127金陵副十二钗之尤二姐和尤三姐

金陵副十二钗的身份争议在《石头记》研究中引发讨论，尤二姐与尤三姐作为主子阶层被列入此册，反驳了将丫鬟纳入副册的观点。尤三姐性格刚烈，因柳香莲索剑事件自刎身亡，临终前自称奉太虚幻境之命处理“秦鬼”，印证其位列仙册的特殊身份。
尤三姐自刎原因与柳香莲对宁国府的道德批判直接相关。柳香莲因“猫儿狗儿不干净”的指责悔婚，导致尤三姐以死明志。其死后魂魄现身，揭示太虚幻境册录规则，强调只有正、副、又副三册中人可入此境，进一步佐证姐妹二人的仙缘身份。
尤氏姐妹的历史影射被专家解读为顺治朝真妃与孝贤皇后董鄂妃。尤三姐对应顺治帝真妃，尤二姐则影射出身青楼却受宠的董鄂妃。这种影射关联强化了她们的主子地位，与贾府中贾珍、贾琏的情感纠葛形成对照。
尤二姐的悲剧源于王熙凤迫害手段。被贾琏安置在荣国府外后，王熙凤借“两面三刀”之计，通过善姐等人实施精神摧残，最终迫使尤二姐吞金自尽。尤三姐魂魄携鸳鸯剑警示姐姐，揭露王熙凤“外作贤良，内藏奸巧”的本质，并提及同归锦画仙子案下的因果关联。
锦画仙子案下因果关联揭示尤氏姐妹的宿命。尤三姐魂魄明确表示二人需回太虚幻境接受发落，呼应其生前“淫奔不才”的报应。这一设定将人物命运与神话体系结合，凸显《石头记》中“太虚幻境”对主要角色命运的主宰性。