第16集 有之以为利，无之以为用

用故事解读经典，寻找初心，寻找内心的那份清宁。找回人性最初的那份真善美…… 《道德经》中华传统文化的精髓，在中华历史文化长河里永远散发着璀璨的光芒…… 他所讲述的那最初、最原始、最质朴的道理……在我们今天仍应尊崇！ 今天就让我们用另一种方式解读《道德经》一起去寻找内心深处的那份最初最纯的人性初心……

有人羡慕金鱼只有七秒的记忆，所以不会悲伤。在我看来，它也不会有多快乐，因为记忆无处安放。不管是快乐的还是难过的，如果一个人没有记忆，那才是最残忍的吧…… 愿这世间有多少人将你忘记，就有多少人将你记起。

一言难尽是《尚书》。因为年代较为久远，所以读起来特别艰涩，有个成语说“周诰殷盘，诘屈聱牙”应该就是说的《尚书》很难上手。 难读难懂就不读了吗？答案肯定是否定的。因为难懂因为难懂所以更需要我们反复出声诵读。大声、反复、诵读这种读书法真的好用。再难读再难懂的书，当你诵读遍数超过三十遍、五十遍甚或一百遍的时候，你会有一种豁然开朗的愉悦感。 我们何其有幸，生在今日还能与上古帝王贤士对话。当你熟读尚书以后，你会发现，诸子百家极其以后的经史子集好像变得浅显了许多，这说明，《尚书》维度还是高了许多，读熟尚书再看其他文言文，就如同《三体》里讲得“降维打击”一样。 还有上古之书供我们读，我们就偷着乐吧！每天拿出20分钟，像小学生一样，心无旁骛地傻傻地读原文，莫看注解，又像小和尚念经一样，有口无心就好了。有口无心现在好像是贬义词，熟不知，有口无心是一种大境界，安住当下，不再心猿意马。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

将所有崎岖不平的路面铺平，如此对待生命其实是一种侵犯。 引领所有面临困境的读者，在每一个当下勇敢迈入内心无所依恃的圣境。

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王涛先生散文集系列。人文、美学、爱的唤醒。

稻盛和夫先生1932年出生与日本的鹿儿岛。毕业与鹿儿岛大学的工学部。1959年创办了京瓷公司，1984年创办了KDDI。两家企业都进入了世界500强。2010年出任日航会长，一年时间让濒临破产的日航扭亏为盈。在大多数人看来，做到这些，已经算是非常成功的人士。但是我认为稻盛和夫先生更大的成就不在他的经营上，而是在他的哲学理论上。其实稻盛和夫先生的哲学理论更多的源于中国的古圣先贤。抛开国度层面的狭义思维，体现出了人类的优秀的文化思想。那么从今天开始，我们就共同聊一聊这本《活法》，每天十几分钟的时间，咱们简单聊一聊。 我是一个偶然的机会接触到这本书，18年的时候在湖南出差，湖南一名很有名的企业家送给我的，薄薄的一本，我大概翻了一下200多页，当时用了1天的时间给读完了，读完一遍后感觉意犹未尽，于是开始细读，品味。一本好书并不是有多少字，而是里面思想非常吸引人，能够值得让读者细品，比如《道德经》，字数很少，可读懂的人更少。好书常常里面的道理非常简单，可真要是执行起来，并长久的坚持下去可并不容易。 对于这么一本书呢。我就有一种冲动，把自己理解的内容能够和朋友们做一些的分享，甚至讨论。如果这个过程当中能帮到您，那是一件非常值得高兴的事情。如果您能够有一些新的想法，也欢迎您能够在下方评论区留言，我们共同学习，共同进步。

《易学杂说》是一档轻松又严谨的易学杂谈脱口秀，从古籍经典，到电影艺术，从历史故事，到生活琐事，聊聊那些与周易文化相关的事。旨在解读大家感兴趣或困惑的易学话题，揭开其神秘面纱，鉴坊间谣言谬误，正易学精微智慧，弘扬传统文化。

《学而篇》是《论语》的第一篇也称《学而第一》，全篇共16章。在孔子的教育理念里“整体教育”的观念是其核心思想。所谓“整体教育”就是既要让学生掌握古人的智慧和知识，又要在平时的日常行为规范和道德规范中磨练意志升华自我。如何做到这些呢？孔子在《学而篇》里分别做了阐述。总结来说无外乎从三个方面入手：一是学习心态，二是学习方式，三是学习内容。我们“思疏学堂”的爸妈学《论语》课程将通过十七节的课时给大家分享关于这些方面的知识，让家长轻松学《论语》，快乐用《论语》。

左传王国以《春秋左氏传》为基础，以13位鲁国国君为纲，讲述254年春秋乱世中的精彩人物和事迹，他们的选择、命运和思考。 体例是白话串讲人物故事，辅之以背景知识梳理，加上原文精彩段落的讲解。尽量在以趣味性为主导的情况下，让大家理解故事的时代背景和增进古汉语知识。 苏格拉底说未经审查的人生不值得一过。如果我们的一生，未经察觉，就在传统的影响力下过完了，是不是有点冤。我们希望从源头看民族性格的形成和它对我们的影响。 全部内容为主播原创，禁止转载