在外国人眼里，中国没有信仰？！

国家正在倡导文化自信、提出复兴儒学，很多人不解，因为儒学在近现代国人认知中，已被深深误解！认为儒学就是封建礼教和剥削统治的工具，那我们为何还要复兴它？ 但如果你跟着刘建立老师学习了这门课程，会发现真相并非如此——孔子从不鼓吹天地鬼神，礼制也始终是顺应时代需要的工具，“君君臣臣、父父子子”更是在明确每个人所应该承担的社会责任；至于君权神授，并非大家误解的强调君权神圣性、帮助君主统治百姓，恰恰相反，儒家提出这个概念，是要告诉君王举头有神明，神明的代表就是百姓，君权神授正是对君权的约束！儒学从来都站在人民这边，它更是追求格局、历练处世之道的大智慧。所以，对一个事物，当你没有从根源开始去追究他的发展，不了解演进过程中特定的历史、政治、文化背景，就会产生这样的误解和疑惑。 在这门课程中，刘建立老师将告诉你儒学蒙受了哪些“冤屈”，近世为何被冷落，今日又为何值得复兴，以及儒学将如何解决当今国人和社会面临的道德困境。每一个中国人，都值得学习，建立成熟的人生哲学和方法论体系，树立强大的文化自信。

你知道为什么岳飞必须得死？ 宋朝历史，为什么满是谎言与矛盾？ 战神李靖VS懦弱李靖，哪个才是正确的打开方式？ 称霸朝野的女人这么多，为什么我们只知道武则天一人？ 成王败寇，历史从来都是由胜者书写，《震震抠史》，用简单、诙谐的语言带你发现教科书上没有的历史，为你撕开那些被修复篡改过的历史伤痕，深扒你绝对想不到的历史内幕。

孔方兄，金银铜。它是美名和污名同在，是幸福与贪婪共存。钱币不仅是众所周知的流通工具，更是见微知著的社会缩影，从中可以看到一个国家，所处时代的宏观经济和民生万象。 世界顶级钱币研究学者王丹，从49枚最具代表性的钱币切入，以中国的经济史进程为主线，联结世界经济演进恢宏历史，剖析财务背后的终极密码，揭露通往成功的不传之秘。

本稿按历史叙述，本卷撷取了北宋时期赵普、寇准、晏殊、范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光十位国士，作为解读宋朝历史的节点人物与叙述主体。每位人物独立成篇，从生平事迹、价值观念、生活方式、精神世界等全方位多侧面呈现人物风貌，并广泛切入各自所处朝代的政治、经济、军事、文化背景，再现他们所处时代的独特生存环境，以史料为依据，尽可能真实还原历史。每个人物之间又相互关联，互为补充，浑为一体，全稿可视为一部历史随笔，也可看作是一部南宋时期十位国士的微传记。北宋与南宋两卷也可认为是一部全面立体反映宋朝从开国、兴盛直到衰亡的实证录。

“国学”的历史悠久，和我们当代的生活和知识体系有着很大的不同。可能古书的晦涩难懂更为国学增加了一份神秘感。 本专辑特别通过诗词、书画、建筑、饮食、服饰、音律、民俗等大众感兴趣的内容，结合当代的经济、历史、哲学、管理等范畴，让大家真正能够回到当时的历史，了解古人的思想体系。 只有明白了古人的思考模式，才能真正读懂古籍。

曾国藩，晚清名臣，他61年人生的无奈、复杂与挣扎 虽为农家子，依旧能成圣 曾国藩的出身，可以说是晚晴四大名臣中最差的。没有父辈的帮扶，却依旧走上权力巅峰，为后世敬佩。脚踏实地，一步一步往上爬。 位高权重，却懂得自剪羽翼 曾国藩一入仕途，十年7迁，连跃十级。他聪明，他也愚笨。他创建湘军之后权力达到顶峰，却自剪羽翼。历史上的权臣从来不少，可是孤臣不多。 天津教案，背负骂名 天津教案，多国施压，曾国藩因国内局势，选择退让。流放天津教案涉事民众，国人指责处事不公，背负“内奸”之名。 强国未成，遗恨离世 天津教案之后4年，曾国藩组织派遣留学生，去往美国学习西方技术以强国。一个月之后，遗憾是国家羸弱一直是他心中所恨，可惜未看见国强之日。

你看到的字，一直是这样的吗？汉字背后有着什么样的有趣故事？汉字，美在哪里？一笔一划，构成中国字；一撇一捺，成就中国人。点墨之间，听著名青年书法家黄科带你走进中国字。

《名字中蕴含的玄机》由魏子焱老师主讲，他将用结合二十余载潜心专研和实践，以及对国学之精髓领悟及造诣，打造一堂别开生面、形象生动的姓名学课堂，为你打开认识自己和世界的另一扇窗。

盗墓小说中提到的“鸡鸣灯灭不摸金”，背后有何玄机？民间广为盛行的“冥婚”又是怎么回事呢？有些人头发可以一夜之间掉光，难道真是传说中的“鬼剃头”？ 每个历史悠久的国度，都流传着许多神秘诡异的奇闻异事：波云诡谲的灵异事件、神秘莫测的风俗习惯、神乎其神的鬼怪传说。这些奇闻异事，不仅在民间广为流传，而且历史典籍和新闻报刊中相关的记载也比比皆是。比如：曹操曾经给儿子曹冲结过冥婚；《申报》也有报道过“鬼打墙”的事件。那么，这些诡异的传说真的存在吗？背后又隐藏着什么不为人知的秘密呢？本课程大量考证各方面史实资料，推出全新力作《中国异闻录》，整合中国最具代表性的六大奇闻异事，为您揭开这些异闻的神秘面纱。

是否君子？是论德性 正像“君子”这个称谓原本指的是“君王之子”，属于统治精英一样；“君子”这种人格追求最初也来源于中国古代贵族精英的精神。在孔子时代，他打破血缘贵族的限制，以“德性”的标准拓宽“君子”概念。即：是否君子？是论德性，而不是论出身。 一个人的出身是无法改变的，你或许无法成为血缘意义上的君子，但每个人都可以“修德以配天”，修身、齐家、治国、平天下，成为德性方面的“君子”。 以史为镜，品读君子人生 本专辑挑选出中国历史上40多位名人君子，并根据史料，梳理当时背景下权臣圣人的各种行为，言论。以及对中国历史的影响。杜绝鼓噪乏味的历史知识，大唐君兼顾故事性与趣味性，娓娓道来历史上的君子时代。