第五十六回第四节

红楼梦是一个大水缸，啥都有啥都看得到，嗯，我们看看到底能讲出多少名堂。

木石前缘注定，红楼一梦浮生！《炜红楼》综合周汝昌、俞平伯、胡适、季学源、李希凡、刘心武、欧丽娟等前辈的研究成果，提炼最适合于大众接受的红学基础知识，分享作者千里伏线的高超写作技巧，解密红楼密码。与清朝密不可分的背景？宝黛钗湘最终结局究竟如何？神话中有怎样的深刻内涵？脂砚斋是谁？前世今生如何注定？听完再读，读完再听，红楼之美，妙不可言！ 假作真时真亦假，静听人世炜学说。炜学说，伴您走上人生晋级之路！

欢迎听众收听，一起探讨红楼文化，感悟红楼精神。

【内容简介】 读水浒，绕不开金圣叹 读三国，绕不开毛宗岗 读西游，绕不开李卓吾 读红楼梦，也一定绕不开脂砚斋 想要真正读红楼梦，脂砚斋评语不可不读。 众所周知，《红楼梦》现存版本众多，大致分为两个体系： 一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的抄本系统，俗称脂评本；另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。 而我们更推荐读脂评本，因为 脂评本更接近原著面貌。 《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，《石头记》在最早传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，这些评点或者批语是最符合曹公思想的，也是阅读红楼梦过程中一个不可或缺的组成部分。 比如《红楼梦》第八回，贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗，正闲话时，林妹妹来了。 程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了，只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”。 而脂批本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。 几个字，黛玉的形象就有了天壤之别，脂评本的“摇摇”更美，选对版本，读红楼句句入魂。 想开启红楼密室，脂砚斋批语是钥匙。

260来年的巅峰大破解！ 【都云《红楼梦》是古今小说的颠峰之作，却又有几人知道此帖将是《红楼梦》的颠峰破解？若干年后，此帖将以里程碑式的壮举照亮整个红学之颠，指引未来红学的研究方向。丁酉年闰六月廿一。红学砖家】

清史要重新改写。《红楼梦》其实是一部清朝的史书。 其实，《红楼梦》书上讲得很明白，天上的神瑛侍者（传国玺的化身）下凡，投胎到了大清皇宫里。神瑛侍者转世成了贾宝玉。他享尽了皇宫里的荣华富贵，最后重新变回石头，将在清宫里的所见所闻（宫闱秘史）刻在了石头之上，留给了后世。 原来，《红楼梦》的“红楼”二字其实是指紫禁城。书中的贾府其实就是大清皇家，大观园则是圆明园，贾宝玉其实是大清皇帝，林黛玉则是大清皇后。在《红楼梦》的背面，竟然写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世、董鄂妃之死等大量的清宫秘史。 本书《赖晓伟重评石头记》典藏版自2021年出版以来，被众多红楼梦迷誉为是对《红楼梦》真正的解读，足以让您领略260年来红学巅峰的奇光，不枉此生读《红楼梦》一场……

《红楼梦》，原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。

“红楼梦”高阶学习，《红楼梦真探》​ 公众号：文艺真探社。 传播红楼梦文化，探究石头记谜团。 一入红楼深似海，从此探佚是日常。 一部分版本内容来自陈维昭先生​《红学通史​》。

中国文化博大精深，俗语看似简单却深藏中国人的生活智慧和处世哲学。听大玮谝俗语，偶尔在饭局上来一段，引得点赞无数……

《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。