069 罪名，是可以东拼西凑的

从孜孜求治的劳模皇帝到身殉社稷的末代君主，在位十七年间崇祯帝有过怎样的奋斗与挣扎？他的亡国悲剧是人力还是气数？

从2016年起，大师兄缪玮将用一整年（甚至更长）分享、点评《清宫三大帝》（康熙王朝、雍正王朝、乾隆王朝），分享王朝与企业的创业、规范、更替及消亡的种种智慧！历时之久、规模之大、坚持之不易超乎想象。康熙——讲的是企业的初创期，如何去创业，如何开拓我们的企业。雍正——讲的是企业的规范期，如何从人治到法治，靠制度去治理。乾隆——讲的是企业的变革期，以及企业如何管理

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

以《明史》为基础，全面展现了大明帝国开国后波云诡谲、血雨腥风的历史画面。刻绘了朱元璋在创业、守成和选择接班人的过程中，其性格、手段和策略的不断转换；描摹了围绕在这位开国皇帝身边的元老和勋贵们，他们的暗中较量、相互扶持或彼此构陷，以及随之而来的权力消长。展开了一幅幅生动的大明宫廷和市井生活画卷。

五代乱世，战火纷飞，一个年轻军官凭赫赫军功崭露头角，一句 “黄袍加身” 便登临帝位，一杯清酒便化解武人乱政的百年困局。他就是大宋开国帝王 —— 赵匡胤。 他雄才大略，袭荆湖、灭后蜀、征南汉、平南唐，以铁血手腕奠定北宋万里江山；他宅心仁厚，给功臣善终、予百姓安宁、护文化兴盛，亲手开启两宋三百年文治盛世。 他一生韬光养晦，心心念念收复燕云失地，却终究抱憾而终，只留下 “烛影斧声” 的千古谜案。 从唐末乱世的风雨飘摇，到大宋王朝的初露峥嵘，本专辑将以通俗的语言、饱满的细节，带你走进赵匡胤的传奇一生，触摸一位帝王的谋略与温情，还原一个最真实的宋太祖。

宋朝这是一个神奇的朝代。漫长的中国古代史中，只有宋朝人的生活状态与1000年后的今天最为相似；这个朝代充满了戏剧性，从“杯酒释兵权”开始，到“崖山海战”左丞相带着小皇帝跳海结束；如今你耳熟能详的“但愿人长久，千里共婵娟”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”均创作于这个朝代；然而在这些故事的背后，你知道这个朝代的真正面貌吗？你对历史的了解还停留在翻来覆去的口水帖，以及道听途说的无依据消息吧？面对庞大的史学典籍，你是否觉得分身乏术？一个个生动面孔，带你揭开大宋王朝的神秘面纱。本书可以让你在最短时间了解大宋朝这些“熟悉的陌生人”！

春秋，秦晋结盟，戎族，五座部落首领的墓葬，二百多座先秦墓葬群被盗掘，大批财富为何惊现与此？ 三国曹氏大墓的传世之宝竟然是它？北魏皇陵，遭到破坏性盗掘，壁画墓，拜占庭时期波斯金币，带你一起探寻丝绸之路的宝藏秘密。 两百多件传世唐三彩，背后竟然藏着这样的故事，司马光写的篆书见过吗？墓志铭惊现六千余字大手笔，本套课程中，史老师将会用自己多年的一线考古经验，帮你开启“黄金瞳”，一起进入神秘莫测的寻宝世界

本专辑将以唐诗为线索，深入探讨大唐王朝的政治、经济、文化等方面的发展。通过对诗歌的解读，我们将展现大唐王朝的历史画卷，揭示王朝兴衰的奥秘。 一起领略大唐王朝的辉煌与沧桑，感受唐诗的魅力与智慧。接下来，我们将通过诗歌解读、历史分析、文化传承等多个维度，为您讲述属于大唐诗人的传奇故事。 与热爱，让你像听剧一样听历史、懂人物、学诗词，同时全面提升你的审美以及诗词鉴赏能力。

《三国水浒诞生记》，作者80后编剧张睿，对三国和水浒做了及其深度的研究。出版书籍《快意江湖：水浒传》豆瓣8.9分。本书，通过小说的形式，第罗贯中为第一人称“我”，通过罗贯中的经历，讲述了三国水浒故事情节的创作及人物的原型。故事中角色特征有史料记载，作者同时脑洞大开，加以创造，变成了一个全新的故事。有这种双重映射的小说，目前世面上是唯一的一本。故事充满武侠、悬疑、派斗等丰富元素。

明朝是中国历史上倒数第二个大一统王朝，也是一个君权高度集中的朝代。和不少朝代后台干政、外戚擅权的情况不同，明朝的后宫和外戚势力对于皇权的威胁是很小的，安分的后宫和老实的外戚可谓是明朝之福。失去了后宫和外戚的威胁也同时失去了外戚对于皇权的有力支持。同时，后宫后妃出身平凡也意味着后妃们的整体素质偏低，这也对大明国运成为了未必好的影响。