“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”
“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”
“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”
“没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。”
所以说，牢固树立公安文化服务于公安工作理念，实现文化软实力向核心战斗力转化，这是公安文化目的所在。公安文学要围绕着公安中心工作这个重点展开活动，只有这样才会在实践中加强公安文学对中心工作的促进作用，才会深刻认识到文化育警是新形势下建警、治警、强警的重要手段，最终达到文化与实践工作充分融合，形成强大战斗力。
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潘多拉魔盒
思想飘散，不知道该说点啥~
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【内容简介】
《一个50后的鲁迅观》选进作者自20世纪80年代中期至90年代末期鲁迅研究的论文，该书分为人格篇、作品篇、比较篇、文化篇、研究之研究篇。作者怀着对一个永生的民族魂的敬意，以自己独到的视角，表达了一个50后不同凡响的鲁迅观。
这是一本热爱鲁迅的人必读的书，也是不同时代读者阅读鲁迅应该参考的一本书。
【作者简介】
冒键，男，生于l952年，教授，现任教于南通高等师范学校，系中国鲁迅学会会员，中国比较文学学会会员，江苏省比较文学学会理事。发表论文50余篇，出版《作家文化场论稿》、《最后的神话——诗人自杀之谜》等多部著作，主编教材多部，曾获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖
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在当今物欲横流的年代的，在当今的钢筋水泥的“城市森林”里，在人心异常浮躁的今天，如何能坚守心底的那片圣洁芬芳的净土，坚守自己的信念。这里会给您答案。
《欲望年代的的文学守护》共分为三辑，收录了《加强文艺理论与文艺批评工作之我见》、《我眼中的张爱玲》、《有关张爱玲生平与创作的问答》、《莫言故事十二则》、《我们为什么需要文学阅读》、等文章。
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幸福是人类的终极理想和永恒话题，任何时代、任何地方、所有的人都在不断地追求幸福。《幸福是什么》作为一部伦理学和社会学方面的著作，通过幸福是什么这个切入点，以独到的见解，深入、全面、系统的阐述了科学幸福观，论述入情入理，论据丰富，有大量鲜活的实例，加之文字严谨优美，具有很强的现实指导意义，很值的一读。
大家都在听
源头活水：日本当代历史小说与中国历史文化
关注人文日本，介绍日本文化，体现中日文化交往的历史
凸显原创，规模宏大，题材广泛，立论严谨，内涵深刻
在当代日本的历史小说中，以中国历史文化为题材的作品占有重要位置。
本书运用比较文学、比较文化的方法,全面评述了战后六十年来中国历史题材的日本文学，重点研究了井上靖、海音寺潮五郎、司马辽太郎、陈舜臣、伴野朗、宫城谷昌光、塚本青史、津本阳、原百代、田中芳树、浅田次郎等十几位作家的有关创作，把他们介绍、推荐给中国学术界和广大读者，以促进中国读者对这些作家作品的了解，揭示中国历史文化在当代日本的传播与影响，填补了日本文学史研究、中日文化与文学关系史研究 的一处空白。
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35期
难忘峥嵘岁月
时光荏苒,岁月流逝,中铁二院自成立至今已近一甲子。经六十载风雨砥砺,二院人先后设计建成了成渝、宝成、成昆、南昆、内昆、渝怀、襄渝、鹰厦、郑西、武广、福厦、胶济、成灌等彪炳世界之铁路杰作。中铁二院矗立于天府之都,纵横驰骋大江南北,业务遍及华夏大地。如今之二院,正加速步伐,迈向世界!
中铁二院呈今日盛景,乃昔日前辈奋战之功。历代二院人,执赤子之心,含辛茹苦,披肝沥胆,恪尽厥职,鞠躬尽瘁,在苍茫大漠逶迤山岭上设计出条条钢铁长龙,为祖国腾飞添翼。
何光全先生,即为二院人之榜样。何老与我亦师、亦长、亦友。先生为人正直诚恳,工作严谨,性恪平易近人,善于思索,才华出众;在二院奉献五十余载,为二院立下汗马之功。先生自金刚沱技训班起,历经黎湛、鹰厦、成昆、襄渝、南昆等等共和国铁路建设丰碑的洗礼锻炼,酣战天堑,饱尝艰险,毫无惧色,信念坚定,干劲十足,勇往直前。改革开放之年,二院初涉市场,一度举步维艰,先生解放思想、寻求突破、开拓进取,为二院当今遍及全国之业务布局竭诚尽志、奉献智慧和艰辛。
何老还在改革开放之初,受院派遣参与中设集团公司创建,为实现西南地区勘察设计单位横向联合共闯市场作出了贡献;1996年底,又临危受命,由院推荐经22家成员单位选举为中设集团公司总经理(法定代表人)主持集团公司工作,率领公司员工历经十余年的励精图治,深化改制,建设实体,将中设集团一个濒临险境的企业逆转入佳境,成为知名企业,走向了健康、快速、跨越式发展道路!
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40期
紫姻缘
长诗取名为《紫姻缘》，是因了有百合花的满庭芬芳，也有彼岸花一丛一丛的经年绽放。有些甜蜜，明媚，有些酸苦，黯……这些暖意，或寒意，均来自于单薄日子在黯的氤氲气质里落下的斑斓美好。
翻开红尘的页面，处处都写着爱。爱里有幸福、甜美，爱里也有离别、哀伤、疼痛和眼泪。
或许，从展开宣纸那刻起，我的眼泪就与笔中人物相随，以满行热泪来膜拜爱情的伟大和残缺，婚姻的美好和衰败。
其实，世间光明都与笼罩有关，一切诞生，又都与诞生之前经历的一番寒凉有关。
《紫姻缘》里的文字有一半鲜花，一半荆棘，有一半朝向光明，一半朝向黑暗。
有时候，就由这些文字掀起一些暖意，或凉意，将我所有殷实的空气，永播在开满花草的地方。有时候，又因黯或荒芜，将背负着的满身光明的朝阳之气和氤氲的香甜之气暗淡下来，落至愈加荒凉。
本想在朝圣爱情的路上，以《紫姻缘》作为前往圣殿的拜品，然而，一丛丛篝火所散发的光明太小，圣殿里，早已挂满红尘的万家灯火。
即使如此，我依然以滚烫的相思将干涸诱至波澜，再将沧海一样湛蓝的深情安放于世间熙攘的美好里面。
虽然，《紫姻缘》还带着稚嫩的未曾开放过的花枝展开，但依然以深信来展开她全心全意的热血，从繁复的沉湎里走出灿烂的跬步，掀起一场具有馨香的涟漪。
《紫姻缘》要匍匐于爱情的至圣宝殿前面绘制明亮的色彩，再于灵魂里安插一线悲伤的芬芳气息。
安插一线哀伤，是因了任何美丽的事物均逃不掉悲凉的神圣渲染，正如维纳斯断掉胳臂才美得让人心碎。
《紫姻缘》将满怀忠烈，继续匍匐于爱的宝殿之前，继续她的忠贞，予爱以最好的热爱和展示。
如此尽心尽力，是不想让爱在没有爱的花丛里饥渴而亡。
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105期
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