EP.5初十老师通讲《三命通会》卷一第五节到第八节（五行生克到论十天干十二地支名字之义）

《三命通会》详细阐述了五行相生相克规律，揭示木火土金水在方位、季节中的自然属性及相互制约关系。例如木克土而土生金反克木，体现“母为子复仇”的深层逻辑，印证阴阳与五行属性关系在万物生成中的作用。
十天干十二地支命名源于上古天皇氏对天地气化的观察，甲为天干之首象征阳气萌发，子为地支之始代表至阴生阳。甲子循环历法推算是通过天干地支配对形成六十周期，用于纪年、节气推算及人事吉凶预测，但王俊川质疑其原始历法因岁差问题难以完整传承。
文中对比万民英与王俊川的观点：万民英认为六壬、奇门遁甲等术数精准验证了干支历法的传承性，而王俊川强调岁差导致上古历法失传。此外，地支方位与奇门遁甲方位象征密切相关，如西北“天门”对应戌亥，涉及风水归甲空亡方位的特殊应用。
最后解析六十甲子纳音五行的生成原理，通过天干地支数理配合五音十二律，形成“海中金”“炉中火”等五行属性，用于命理、风水及阴阳调和。地支十二名称亦体现阴阳消长，如子为阴极阳生，午为阳极阴始，揭示节气更迭与万物荣枯的深层关联。