种梨

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芯蒂

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平静 宽容 知足 常乐
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白话聊斋
100
聊斋是一部短篇小说集,每个故事都以一个独特的主题和故事情节为中心,这些故事揭示了人性的复杂性和社会现实的种种弊病,不仅展示了奇特的鬼怪世界,更深刻的反映了当时社会的现实状况和人们的命运。
中华上下五千年
396
展现华夏五千年历史长卷 领悟历史兴与衰风云变幻
经典散文集
40
等待是美好的,正如奋斗是美好的一样,花瓣的红毯伸向两端,美丽的希翼盘旋而飞舞,我将去即你,和你同去采撷无穷的幸福
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# 乐善好施

# 自私

# 讽刺

# 文化

《聊斋》中的种梨故事讽刺了极度自私的乡下人,吝啬到不愿分享。故事通过道士的幻术展示了吝啬可能带来的更大损失,并倡导人们要乐于助人,不要因小失大。

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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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