为什么说黄帝是我们共同的祖先？

由民盟淮北市委办主办，播讲淮北历史、淮北文史、风土人情，以宣传淮北，提升淮北人文化自信。

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

九里山前作战场 牧童拾得旧刀枪 顺风吹动乌江水 好似虞姬别霸王

本专辑专注分享道家文化内容。

46节课讲述被遗忘的皇帝：汉宣帝刘病已的一生，以正史为主，野史为辅，还原一个真实的汉宣帝。出生便遭受牢狱之灾，后又流落至民间，本以为会平凡终老。但历史的轨迹总是奇妙，十七岁那年，他意外的被大将军迎接回宫，登基为帝。成为皇帝后，本想一展宏图，谁知朝中权臣当道，都不敢声张，唯有忍耐、装傻，以保全自己。但他没有放弃，而是坚强与命运相抗，经过多年计划筹谋、韬光养晦，成为一名真正的帝王。专辑揭秘刘病已是如何完成从阶下囚到一代皇帝的精彩逆袭！让你听懂历史，学谋略，更学会在逆境中与命运抗衡，成为更好的自己。

主播：孙春岭。能在史书上留名的人都不是庸才 有一群人 在重农抑商的古代封建王朝下， 在反复无常的帝王心术权衡中， 在惊心动魄的宦海浮沉里， 因滔天财富与朝堂结缘。 他们或忠臣或奸逆 不可否认的是 他们都在史书上留存下不灭的事迹 范蠡：前半生从政，后半生从商，以道经商三度富甲天下又退隐江湖； 吕不韦：成功的商人，不成熟的政治家，历史上争议最多的丞相； 胡雪岩：官商两界长袖善舞，恨海情天游刃有余； 他们影响了千万人，在历史上留下了名字，在各自的领域纵横捭阖，运筹帷幄。不管你是创业者还是职场人，又或者你是一个在校学生，这些卓越人物的创业经历和人生成败，都值得你去反思和借鉴。 孙春岭老师，博览群书，将人生智慧融入精彩的历史与商业案例之中，为你揭示商业竞争、人生追求的成功模式，通过他们的成败兴亡，感悟自己的生命历程。

从孜孜求治的劳模皇帝到身殉社稷的末代君主，在位十七年间崇祯帝有过怎样的奋斗与挣扎？他的亡国悲剧是人力还是气数？

以史为鉴，可以知更替，《中华战场风云录》从小的切口入手，辅以五千年的中华历史脉络为背景，通过50多场最经典最传奇的战役，多角度呈现古代名将的才干与胆色，不只是酣畅淋漓的听觉盛宴，更为你提炼古代先贤的智慧与计谋。

从成事、生存、人脉、时运角度讲述李鸿章的各种“神操作”，为为人处世提供大智慧；从功劳、过错、进步、局限角度扒一扒李鸿章的“黑历史”，为我们人生行稳致远提供警示； 课程通过35+个提升为人处事技巧的锦囊、8个做人生重大决策的思考维度、4副提升情商、逆商的实用方法，让我们收获避免原则性犯错的红线意识以及驾驭人生时运的大局观思维。

在中国两千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。据统计，自公元前221年秦王嬴政称皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥仪退位，中国共有422位皇帝。在漫长的历史进程中曾出现不少明君，他们对中国历史的发展都产生了深远的影响。所谓明君，即圣贤英明的君主。“明君”一词出自《左传·成公二年》：“大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎?”明代刘基《拟连珠》之六八中写道：“去奢尚俭，明君所以弭邪侈。” 本课程从“治国”、“文化”、“武艺”和“好命”四个角度进行综合评价，选取中国历史上最具有代表性的“十大明君”，用生动幽默的语言，讲述了十位皇帝的经典传奇及其不为人知的故事。