谭恩美《喜福会》:种族与性别的他者,女性的沉默和言说

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本期「读不完」进入华裔文学的里程碑作品——《喜福会》。它是美国华裔作家谭恩美(Amy Tan)第一部长篇小说,1989年出版,连续40周登上了纽约时报畅销书排行榜,销量达到500万册,横扫各大奖项。1993年被改编成同名电影,在加拿大首映。

全书共四章,每章又分四节,四个华裔家庭的母女依序出场,轮流讲述自己的故事。这四个母亲背景不同,但都携带着一段中国记忆,这些过往的碎片,无人可倾诉,无人可理解。母亲的中国记忆与女儿的美国旧金山当下在文本中并置,形成了既是时间上又是空间上的强烈对话关系,展现了跨文化背景下母女之间的爱与隔阂。华裔身份、双重文化记忆、母女关系、东方式情感和隐喻,族裔文化、身份认知、归属等等,都是这本书不可忽视的元素。

它不是任何人的自传,尽管里面每个女性角色,都有谭恩美、谭恩美的母亲和外祖母的影子。

这也是一部浸润着泪和爱的小说,谭恩美是温柔的作家,这部想作为给母亲礼物的作品,给了每个叙述的女性以不同的圆满结局,尽管依然是带着遗憾、心酸的。

同时,这还是一部有力量的作品。在美国旧金山,女性不仅是种族的他者,也是性别的他者。7个女性叙述者(宿愿部分由女儿代为讲述)的背后,都潜藏着作者的声音。作者的经历,叙事的笔调,都决定了文本中这些不同的女性叙述者在发出来的声音。

不要沉默,不要让自己“消失”。写下来,说出来,一切就有意义。

录完这集播客后,花花和妖妖都觉得,或许这糟糕的人生还值得搏一搏。外祖母、母亲那辈人,她们几乎没有选择,时代带给她们的更多是伤害和遗憾,这些也在我们身上留下了印记,在后来的人生中隐隐作痛。但是,她们虽然脆弱,却又坚强,教会我们永不妥协。

创伤、孤寂、不幸,或许它会延续,母女之间的命运也会押韵,但是总会看到改变。这就是谭恩美《喜福会》的力量——外祖母、妈妈没能变得更好,但是我能!虽然过程痛楚,但不要妥协,一切都可以改变。

💡注意事项:

《喜福会》小说的叙述顺序像打麻将的出牌规则,故本集播客成片形式和「读不完」过往偏观点剖析式的文本细读不同:
前60%的篇幅,介绍流散文学作品的文化间性,后按照书中不同的女性叙述者,边讲述边解读;
后40%跳脱文本,探讨文本中的女性沉默和女性叙述者的声音;聊聊记忆、创伤、母女命运的延续与变奏,分析它们与文学创作的关系。
因此,本集播客时间轴不同于过往形式结构,敬请谅解。


🎙️「本集播客,你将听到」

1、何为喜福会?

2、母女轮唱的小说结构与叙事张力

3、移民一代与华裔子女的共同记忆、母女隔阂和文化间性

3、旧故事的伤痕:没有选择余地的她们,失去、觉醒同时到来,伤口永不愈合

4、成长的隐痛:她们在被以爱之名的控制、打压下长大

5、押韵与变奏:母女血脉中的命运回声与变调

6、沉默与言说:种族的他者,性别的他者,从沉默中觉醒

7、大团圆框架之下,和解的不同写法

8、成为作家前的谭恩美

  • 人生至暗时刻:母亲,第一次将刀抵在16岁的自己喉间
  • 探寻妈妈的噩梦:9岁,被迫「长大」

9、小说创作的意图:真实与虚构的界限在哪里?写作如何探寻记忆中的真相?治愈创伤?

10、未展开的探讨:谭恩美笔下的东方,女性情谊,跨代际女性文学作品对比

👨‍👩‍👧‍👧【小说对应母女关系】

母亲    女儿

吴宿愿   吴菁妹(茱恩)

许安梅   罗丝·许·乔丹

江林多   韦弗里·江

莹映·圣克莱尔   丽娜·圣克莱尔

📚【相关作品推荐】

[美]谭恩美:《接骨师之女》《往昔之始》《奇幻山谷》《灶神之妻》《我的缪斯》《Saving Fish from Drowning》《The Backyard Bird Chronicles》

[中]苏童:《妻妾成群》《妇女生活》

[韩]金爱烂:《滔滔生活》

[加]门罗:《爱的进程》

纪录片:《谭恩美:意外的纪录片》

写作课:《谭恩美大师课》

电影:《喜福会》

🎧「下集预告」

谭恩美第四部长篇小说:《接骨师之女》

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欢迎添加~ 主播Q群:536352229 主播微信公众号:影子兵 微信公号有专属节目、笑笑的早安音乐、以及主播全网所有有声书链接 传统媒体资深主播影子兵播讲 稿件内容来源于网络 《追忆似水年华》(又译为《追寻逝去的时光》)是20世纪法国伟大小说家马塞尔·普鲁斯特(1871~1922)的代表作,也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著,以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界,并奠定了它在当代世界文学中的地位。 法国著名传记文学家兼评论家A·莫罗亚在1954年巴黎伽里玛出版社出版的《七星丛书》本的《追忆似水年华》序言中写道:“1900年至1950年这五十年中,除了《追忆似水年华》之外,没有别的值得永志不忘的小说巨著。不仅由于普鲁斯特的作品和巴尔扎克的作品一样篇帙浩繁,因为也有人写过十五卷甚至二十卷的巨型小说,而且有时也写得文采动人,然而他们并不给我们发现‘新大陆’或包罗万象的感觉。这些作家满足于挖掘早已为人所知的‘矿脉’,而马塞尔·普鲁斯特则发现了新的‘矿藏’。”这也是强调《追忆似水年华》的艺术优点就在于一个“新”字。然而艺术发展的客观规律并不在于单纯的创新,也不在于为创新而创新,更不在于对于传统的优秀艺术传统采取虚无主义的态度,从零开始的创新。创新是艺术的灵魂,然而创新绝不是轻而易举的,绝不是盲目的幻想。《追忆逝水年华》的创新是在传统的优秀艺术基础上的发展。 法国诗人P· 瓦莱里和著名评论家、教授A·蒂博岱(1874-1936)都在他们的评论中夸奖《追忆逝水年华》的艺术风格继承了法国文学的优秀传统。 安德烈·纪德和蒂博岱都提到普鲁斯特和十六世纪的伟大散文作家 蒙田(1533-1592)在文风的旷达和高雅方面,似乎有一脉相承之妙。还有别的评论家甚至特意提到普鲁斯特受法国著名的回忆录作家圣·西门(1675-1755)的影响。外国作家如 毛姆、 弗吉尼亚·伍尔夫、 纳博科夫、 海明威等都曾高度评价过这部作品。
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