特工之王戴笠人生的第一个高峰

说说天文，聊聊地理，还有音乐和电影。三位主播：飒飒、十四、March混迹西京、北京、南京。如今同在南京。各有所好，各执一词，我们不代表谁，我们只想说些什么。

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《笑林广记》是一部古代流传久远、影响非常广的笑话集，是民间笑话的集大成者。该书是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练，以诙谐幽默、通俗易懂的风格来讽刺荒诞的人与事，是它最独到的特色。最早见于宋代，历经元、明、清三代，内容不断充实，并在清代由“游戏主人”（游戏主人指清代的一批文人）编成。 本人对《笑林广记》进行白话文翻译并播讲，每天至少一个笑话，欢迎大家对我的播讲提出意见或建议。

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每期一个新鲜、有趣的观点，关于情感，人生和自我成长。也聊聊生活里我们关心的那些事，就当是个情感、生活的光怪陆离的解忧杂货铺吧。

中国两千多年的封建历史长河是由一个个朝代组成的，每个朝代都会涌现出一个叱咤风云、扭转乾坤的开国帝王，这些开国帝王无不具有一段非凡的传奇，如夜空中群星般璀璨夺目。他们抓住历史机遇，尽显扭转乾坤、开疆辟土的万丈豪情和文韬武略；他们开启了一个新的朝代，翻开了历史的新篇章。 开国帝王在制定朝纲、驾驭群臣、发展经济、政治谋略、军事手段、思想文化、民族关系等方面所实行的一系列政策，都或多或少地推动着历史的进程。本丛书汇集历代开国帝王的生平事迹，上起千古第一帝秦始皇，下迄清朝开国皇帝皇太极，直观、深入地介绍了每一位开国帝王惊心动魄的奋斗历程。 刘邦，中国历史上第一位平民帝王。他崛起于乱世，南征北战，终胜西楚霸王项羽，成就开国帝业。他是酒肆歌寮里形骸放荡的村痞浪子，他是金戈沙场上运筹帷幄的军事天才，他是捭阖斡旋于天下诸侯的纵横大家，他是知人善任创千秋基业的乱世枭雄。身为汉高祖，刘邦摒弃自身弱点，广开言路虚心纳谏，与民生息勤俭治国，为后世基业夯定坚固的基础，最终使汉成为中国历史上统治时间最长的强盛王朝，同时，他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。本书用通俗灵动的语言，深入讲述汉高祖刘邦的传奇人生。

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这是一个烽烟四起的年头： 　　从北国的边关到南方的都市，从万马千军泼命厮杀的中原到一夫当关万夫莫开的巴蜀，争战不休；战争是这一年永恒不变的主题。 这是一个血腥弥漫的年头： 　　往来不绝的征战杀伐，不论政府军还是农民军，战争的最终结果往往不可避免地演变成对平民的屠杀。 这是一个群雄并起的年头： 这一年的中国大地上甚至有五个皇帝，从以正统自居的朱明末帝崇祯到乳臭未干的大清顺治，再到农民起义领袖李自成和张献忠，以及醉生梦死的南明弘光皇帝。他们之间的角逐不仅是几支军事力量的抗衡，更是不同文化之间生死相搏的较量。 这是一个民不聊生、官也不聊生的年头： 对百姓来说，要么饿死，要么被杀，要么起而杀人；对官员来说，要么死于异族，要么死于农民军，要么被朝廷处死。 这是一个才华横溢却又国破家亡的年头： 　　北地失守，偏安江南，秦淮河上依然绿肥红瘦，歌吹沸天，才子佳人的悲欢与江山的鼎革悲哀地合奏。 这是一个真正的大悲剧之年： 这悲剧，不仅在于中国历史上最后一个汉族王朝走向了灭亡，更在于纯正的古典精神到此画上了一个永远的句号。 这一年的中国，也许有许多种可能，但最后的结果却是，正当西方世界通过文艺复兴和资产阶级革命一步步走向近代化时，古老中国却由明王朝的专制陷入了清王朝的专制，并且越陷越深…… 这一年，岁在甲申，即公元1644年…… 精品音频节目《1644：帝国的疼痛》，欢迎订阅收听！

在菲律宾，关于山下宝藏的传奇相传已久。 一九四二年，日本在太平洋战场已经一败涂地，日本菲律宾方面军指挥官山下奉文大将一边指挥残部做最后的顽抗，一边抓紧进行“金百合”计划。监督执行这一绝密行动的是裕仁天皇的兄弟秩父宫雍仁、三笠宫崇仁和表兄竹田宫恒德。据称，山下奉文共在菲律宾秘密设置了１７５个藏宝点，埋藏了约合上w亿美元的财宝！ 一九九五年，伦敦忽爆出发现１２０余吨菲律宾前总统马科斯黄金的消息，据消息人士称，这批马科斯财宝实际上包括了他侵吞的山下宝藏的一部分。菲律宾政府为找到马科斯宝藏，聘请的私人侦探拉茵.加科比迫于情势向媒体透露马科斯宝藏线索后，遭到追杀；旅英中国青年黄龙巧遇加科比后无端卷入这趟浑水…… 小说以残余的日本军国主义分子和各种势力明明暗暗追寻山下宝藏和马科斯宝藏为背景，以加科比及其合伙人追查自己真正的顾主，黄龙追查早年暗杀师傅的凶手为线索，讲述了笼罩在山下宝藏和马科斯宝藏上的层层迷雾、种种波诡云谲的争斗、暗杀、拼杀，以及黄龙非同寻常的艳遇和爱情故事。

医疗，大不过开刀手术，小不过打针吃药，殊不知以上看来稀松平常之事，却均不是我们中国自身的产物，而是在近代由西方传来的，那么，这一切如何能与政治制度及近代历史相勾连？西医这个舶来品究竟是如何在切开我们古训中“不可损伤”的身体的同时，又令我们感到习以为常的，这本身就是个不容忽视的大问题。 不仅如此，西医东来，携解剖学、人种学等现代科学话语及诸多技术优势，令开堂坐诊的中医及走街串巷的草医、巫医渐成迷信糟粕。在“东亚病夫”的刺激及“亡国灭种”的威胁之下，西医竟具有了“政治正确性”而登堂入室成为国家医疗现代化的首选。 所以，西方医学进入中国之后，如何促使我国社会重新界定身体、疾病、卫生观念和行为？这个过程本身，又怎样和政治局势、文化思潮、社会形态、民族认同和国家观念等诸种因素形成了错综复杂的暧昧关系？这都是重要而有趣的话题。