王乔

你好！首先感谢你关注《湖上》电台。这是一档由《湖上》杂志推出的播客，我是主播嘉文，也是湖上杂志社的成员。可能有朋友已经知道并关注过《湖上》杂志。《湖上》杂志2012年创刊于杭州吴山，是大陆唯一一家坚持以繁体字出版的刊物，现已出版十二期。《湖上》尊崇文人生活，汇集顶尖的人文艺术人才，以“正心诚意、汲古寓新”为初心，宣导并复兴中国传统文化。 在这档节目里，我们每一期会跟随一个主题或关键词，从文化艺术的角度，挖掘其背后的典故、故事，和在当代的应用，并且会结合独家访谈和资料，谈谈古今的⽂⼈风⾻与理想⽣活。

倾听伊索寓言，感受古老智慧。

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！

遇到好文用声音来阅读

在春节期间有什么样的习俗！你知道多少？

最原始的《道德经》

本专辑是根据王西胜，王老师所著的《弟子规真传》翻录而来，此书是王老师在广东省蓝态幸福文化公益基金会明师讲堂历时两年(2017年10月9日-2019年11月11日)所作25讲《弟子规》讲座的录音整理而成。讲授的依据，完全来自当年在恩师屈三元先生门下学习时所受亲炙教诲，所举案例亦多为几十年自修与授课过程中的亲身经历或亲眼见证，非具普遍现实意义且刻骨铭心者，轻易不予采用。 对于某些由于时代变迁、语境不同而导致的容易引发误解、争论甚至质疑的内容，讲述时进行了比较细致的辨析，并尽可能地本着“古为今用，推陈出新”“创造性转化，创新性发展”的理念赋予其符合时代特点的崭新内涵。 【作者简介】： 王西胜 1973年出生，山东菏泽人，毕业于西北工业大学。师从民间国学大师（屈子之后）学习中华优秀传统文化约二十载，长期从事儒释道及屈原文化的义务弘扬传播工作。主讲儒家“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》，道家老子《道德经》，以及屈原《楚辞》等优秀传统文化经典，并致力于传统文化智慧管理之道在党政干部学习、现代企业管理、家庭教育等领域的应用探索。常年应邀为各地党政机关、高等院校、企事业单位以及多家公益国学读书会巡回义务授课。 现任中华炎黄文化研究会第六届理事、中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术专家委员会委员、第十五届菏泽市政协委员。 著述有《老子心印》《儒学心印》《问答实录——经典生活化实战拆招》《活用经典问答实录：生活篇》《活用经典问答实录：企业篇》《论语心印》《弟子规传真》等。

《小板凳》是一档泛文化播客，每周二更新，是我的小板凳，也是你的小板凳，是我们大家的小板凳，分享我们喜欢的内容，欢迎大家常来坐坐听听聊聊甚至也可以参与创作，共同努力把节目做得更好，共同参与一次有价值的具体的创造，成就节目，娱乐自己，成长自己。 我们知道每-个小板凳离我们心目中的完美还相差很远很远，但依然是我们不断努力、优化、迭代升级的结果，希望能得到您的理解、支持甚至尊重和鼓励，有空常来坐坐。 我们只知道我们是一个无知的人，《小板凳》也-样，除了给您解闷，如果万-有幸我们的只言片语对您有些许的影响，那就善莫大焉了。 我们在各大音频平台同步更亲，欢迎搜索订阅关注，成长的路上有你有我，我们的成长希望不断地被确认。. 联系方式: 微博：小板凳FM 邮箱

【哲学】主义主义

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。