《论语·为政篇》

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《孝经》是中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。 传说是孔子作，清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子"七十子之徒之遗言"，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。 《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定"孝"是上天所定的规范，"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。"指出孝是诸德之本，认为"人之行，莫大于孝"，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为"忠"是"孝"的发展和扩大，并把"孝"的社会作用推而广之，认为"孝悌之至"就能够"通于神明，光于四海，无所不通"。 《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史进程中，它被看作是"孔子述作，垂范将来"的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。

刘蕺山全书选录，记录蕺山文集，牟宗三编案

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《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名

首先，《一日常规》跟《弟子规》有没有冲突？没有，讲得更细，帮助我们深入《弟子规》。第二，我们上德育故事，《弟子规》是理论方法，德育故事是什么？表演，圣贤人表演给我们看。这都在帮我们深入《弟子规》，深入我们学的这一部经，所以它们没有冲突。我们这一次学习，一个重点，扎三个根。。有了根基，“君子务本，本立而道生”。

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《道德经新译》是人生的说明书，围绕生活实践，让我们明白生命道理，并且有故事有案例，可以行之有效的借鉴，它山之石可以攻玉。借《道德经》这本生命说明书，助我们活出幸福圆满的人生！

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