《欧也妮·葛朗台》的作者是法国伟大的批判现实主义作家奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré de Balzac）。巴尔扎克被誉为欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，他倾其一生创作的巨著《人间喜剧》在小说史上占有突出地位，其中《欧也妮·葛朗台》便是其代表作之一。这部作品从不同侧面描写了19世纪上半叶的法国社会，反映出资产阶级取代贵族阶级的历史趋势，再现了当时社会各阶层的生活风貌。
至于中文翻译方面，有多个版本。其中，傅雷是《欧也妮·葛朗台》的知名译者之一。傅雷是我国著名的文学翻译家、文艺评论家，他的译文以传神为特色，行文流畅，用字丰富。然而，由于《欧也妮·葛朗台》是一部经典名著，可能还有其他翻译家对其进行过翻译，具体版本可能因出版社和出版时间而有所不同。
该小说讲述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕 欧也妮 的爱情悲剧这一中心事件，以 葛朗台 家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇，三条相互交织的情节线索，揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。
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《欧也妮·葛朗台》的作者是法国伟大的批判现实主义作家奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré de Balzac）。巴尔扎克被誉为欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，他倾其一生创作的巨著《人间喜剧》在小说史上占有突出地位，其中《欧也妮·葛朗台》便是其代表作之一。这部作品从不同侧面描写了19世纪上半叶的法国社会，反映出资产阶级取代贵族阶级的历史趋势，再现了当时社会各阶层的生活风貌。
至于中文翻译方面，有多个版本。其中，傅雷是《欧也妮·葛朗台》的知名译者之一。傅雷是我国著名的文学翻译家、文艺评论家，他的译文以传神为特色，行文流畅，用字丰富。然而，由于《欧也妮·葛朗台》是一部经典名著，可能还有其他翻译家对其进行过翻译，具体版本可能因出版社和出版时间而有所不同。
该小说讲述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕 欧也妮 的爱情悲剧这一中心事件，以 葛朗台 家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇，三条相互交织的情节线索，揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。
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启蒙年代的秋千
回到《启蒙年代的秋千》这本书，我读它不光看到作者个人的心灵史，还看到10年以及20年来文化的变迁，这些力透纸背的文字，让我对整个八十年代有了全新的认识。八十年代的人文精神，正是当下时代欠缺的，而“理想主义”对于追求卓越的艺术家是必不可少的。在这个“理想主义”渐行渐远，“实利主义”盛行的时代，徐江守住一个作家的本分，面对着不如人意的现实，留下他负责任的文字，这是极少数人能做到，很多人做不到的。正如“理想主义”英文为Idealism，它还有另外一个意思是“唯心主义”，当你看到这一点，是理想主义降了，还是唯心主义上升了，反正两个词瞬间缩短了距离。
“献给一以贯之的创造者
献给一以贯之的看客
献给不知所终或后来沦为看客、狂人的创造者
献给从看客群中挺立起来的创造者
献给人们不厌其烦真心或违心不断膜拜的祖国
献给把我赐予这个时代的母亲
献给催生和熄灭它的岁月
献给记忆”
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112期
罗生门
短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。
26
29期
六异录
《六异录》是一部由朱大可所著的中短篇小说集，中信出版集团出版发行。
内容简介
《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。
作者简介
朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》。
目录
幻术师
泣颂师
香道师
验毒师
相骨师
大字造师
自跋
六类异术、六位道师、六部感观和六种幻象，让我们以朱大可的文字为向导，重返东方传统文化源头，倾听这部关于神话、历史、欲望的妖艳绚烂的文字寓言。
演播介绍：
晓露/用声音温暖世界
12
121期
起源：万物大历史
人类的终**追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。 《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。
40
92期
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