中华鬼物之【鬼技】【鬼攀日线】

哲学真善美

《黄帝心传》是作者从《黄帝内经》、《黄帝外径》、《黄帝四经》、《黄帝阴符经》、《黄帝铭》等黄帝典籍中抽取整理的大道精华，是《道德经》之源。全传六篇，共三十二章。 阐述轩辕文化核心集成，成为中华文化的重要组成部分。 古云：“赤子之心，至诚之道；知行合一，彼岸之桥。” 是故先王曰：“惟精惟一，允执厥中”，其妙在于谨慎察微之道，其本在于专一不二。是故轩辕黄帝立四面，惟传一心。

《论衡》是东汉著名的无神论作品。“衡”本指天平，《论衡》就是衡量当时言论价值的天平。《论衡》的作者王充（27-约100），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》带有古代朴素唯物主义的思想，批判了仙术、占卜等迷信思想和行为，采用自然主义和经验观察的世界观，是中国无神论史上的一座丰碑。 如有侵权请联系本作者进行删除！！！

今天的你，已经很少动笔写信了吧。自从人类有了文字，人与人之间的书信往来就成了人类生活的一种必不可少的交流方式。方寸信笺，可以家长里短，也可以倾诉衷肠，可以解疑答惑，也可以谋国理政。而且信件是有机会保存并流传的，后人可以从中看到更加真实的个人和历史。通过本专辑，大虫会收集一些有趣有料有意义的信件并进行朗读，大家可以从中了解不同时代的历史背景，体会寄件人的心情和立场。如果各位朋友有什么心得感悟或是宝贵建议，也可以发私信给我一同交流喔！

庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源，要求返归素朴。要人类“不开人之天，而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求，自足自乐而无贪婪的状态，就像鼹鼠喝水，喝饱则已，而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状，反对智巧和尚贤，因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具，这就是“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的，所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货，尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望，使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问，人们会说这是反科技、反现代化的。但是，我们从后工业化时代应当看到，正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡，享受片刻的心灵宁静。近年来，每逢节假日，人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗？ 本课程将以《庄子》文本为主体，辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料，通过对《庄子》中寓言、重言的剖析，以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中，除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握，将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念，以期纠正过去对庄子思想的误解。

本课程以先秦子学中的儒家、道家、墨家为学派界域，以《论语》《孟子》《道德经》《南华经》《墨子》为文本依托，结合原创作家的生平事迹，对中国传统文化的优质资源进行整合；并紧紧围绕综合素质提高、人文精神打造、道德品质培养三大核心，结合学生实际情况，探索孔子、孟子、老子、庄子、墨子的人格理想，塑造当代大学生的崭新形象。

驰翊书生推出全新节目《文武之道》，涵盖“诗歌情怀”，“音律韵怀”，“服饰修怀”，“茶艺品怀”，“国学典怀”，“设计美怀”，“工艺匠怀”，“军事器怀”，“江湖侠怀”，“情感抒怀”十大模块，涉及文学，艺术，武术，武器，战争，人文，美学等学科领域，旨在增强文化修养，提升审美卓见，促进思想的进步，锻炼思维模式的形成，更好地继承弘扬和发展传统文化！

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從唐詩、宋詞、元曲、漢賦，到新文化運動下的新詩......讀詩，領略其音韻之美，感知中國人的文化血脈.....