39 谈中中无为生兮中无中为《山林子谈自然道德ZZ道系列组诗》鹤清工作室

『有言在仙』由中共南京市栖霞区委宣传部、南京广电集团音频产品部共同打造，每期邀请南京高校各专业中青年魅力老师、专家学者作为嘉宾进行主讲。哲学、戏剧、文学、音乐、天文、心理学等等原本藏在书本中的知识，将跳出课堂，成为最宝贵的精神食粮。

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！ 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上，从上世纪九十年代初始，在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意，享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念，并在高校进行了有益的探索研究和教学实践，有多项国家和省级课题研究，在教育实践运用中均取得很好的实效成果。

亲爱的小朋友、大朋友们，欢迎来到秋咪妈妈《词牌童韵·乐学经典词》的奇妙国学世界！在这里，我们将一起穿越千年时光，探索中国古代文学中一颗璀璨的明珠 ——“词”。大家知道吗？词就像是古代的流行歌曲，每一首都有独特的旋律和故事。它最早诞生于唐朝，那时的人们喜欢在宴会、聚会时唱歌跳舞，而词就是配合音乐演唱的歌词。它不像古诗那样整齐划一，句子有长有短，读起来节奏感非常强，特别适合吟唱。随着时间的推移，到了宋朝，词迎来了它的 “黄金时代”，就像现在的流行歌曲火遍大街小巷一样，词成了当时最受欢迎的文学形式！像我们熟知的苏轼、李清照、辛弃疾，都是那个时代的 “顶流作词家”，他们写下的词，直到现在还被大家传唱、赞美。 说到这里，小朋友们肯定好奇：为什么有的词叫《西江月》，有的叫《卜算子》，这些奇怪的名字有什么含义呢？这就要提到我们这张专辑的主角儿 ——“词牌” ！词牌就像是歌曲的曲谱，规定了一首词的字数、句数、平仄和押韵方式。 而且呀，词牌的来源也五花八门！有的来自乐曲名称，像《菩萨蛮》，据说就是因为唐代有一首从印度传来的乐曲叫这个名字；有的来自诗词名句，比如《青玉案》，就取自东汉张衡的诗句 “美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”；还有的和历史故事有关，比如《念奴娇》的 “念奴”，就是唐玄宗时期一位著名的歌女。了解了这些，我们再读词的时候，是不是感觉 更有意思了？ 这张专辑呀，秋咪妈妈将会按词牌的维度，详细为大家讲解该词牌的基本知识，并赏析一些该词牌下的著名词作特别是被我们初高中语文教材所收录的词作，带大家深入了解它们背后的故事，为小朋友们后续的学习打下一些基础。比如，我们能了解到，苏轼在《水调歌头》里写下的 “但愿人长久，千里共婵娟”，表达的是对弟弟的思念；李清照的《声声慢》用 “寻寻觅觅，冷冷清清”，诉说着自己孤独的心情。这些词句就像是一把把神奇的钥匙，能打开一扇扇历史的大门，让我们看到当时的社会百态，带我们走进词人们的情感世界感受他们的爱恨情仇。 更特别的是，秋咪妈妈还会把一些经典的词作谱成动听的歌曲！跟着欢快的旋律，一边唱一边学。不用死记硬背，就能把这些好词牢牢地记在心里。 小朋友大朋友们，词牌和词作就像一个巨大的宝藏库，藏着古人的智慧、情感和想象力。接下来，就让我们跟着《词牌童韵·乐学经典词》唱学经典好词，开启这场奇妙的国学冒险之旅吧！

你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜

《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升，是西昌人，也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”

大家好欢迎收听朱掌柜说菩提子，本节目中详细的介绍了文玩界中的几十种菩提子，宗旨是传播菩提子的文化，揭秘行业内幕，打击假货，让广大爱好者能轻松愉快的收藏盘玩菩提子。

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山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任，在世界上首次提出“慧商”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要理念，首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，自然道德智慧人生诗意教育，并长期在高校进行了大量的课题研究和教学实践。他以原创诗文传播人类先进文化，提升人类心身素质！

《洗冤集录》，法医著作，又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》，4卷。南宋宋慈(惠父)著，成于淳祐七年(1247年)。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等，亦详加论述。本书内容丰富，见解精湛，虽间有论析欠当之处，但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医著作多以本书为蓝本，或加注释，或予以增补，并对世界法医学的发展有过巨大贡献，曾先后译成荷兰、英、法、德等国文字。

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