不要期待每一个下属都是圣贤

《列子》，为道家重要经典之一。中国歷史上，每当各朝拨乱反正时，道家思想便开始影响那个世代；等到天下太平时，道家人物功臣身退，主张仁义治平的儒家则逐渐成为主流。请听　怀师用深入浅出的方式讲述列子书中所引用的故事，以及如何实现在人生应用上。 传承网 网站：www.iccw.cn 微信号：iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神

知人性重规律，返璞归真说本来，你好，我是本来先生，致力于解读人性智慧和天道规律。 社会一片海，你我皆是鱼 政治、经济、文化等所有社会活动的核心角色都是“人” 每个人生存历事，纵横江湖都离不开人际关系 人际关系=会做人，会做人=会说话+会办事 让我们从问道——人学起航，教你从人人都可以学会的人际关系打造术——《面子学》入门，揭秘处世之绝学，每天成长进步一点，让天下没有难处的人际关系！

了解历史，才能想象一个不同的未来 ————尤瓦尔.赫拉利 《未来简史》是全球瞩目的新锐历史学家，希伯来大学的历史系教授尤瓦尔.赫拉利的第二本巨著，他的第一本书—《人类简史》成为了人类学领域具有里程碑意义的书，也使他闻名世界。 《未来简史》预测的是21世纪人类社会将要发生的变革，聚焦于科技、政治、社会、宗教的交互作用。比如说，当大数据比我们更了解自己的意愿和观点时，会对政治产生怎样的冲击？当人工智能在越来越多的工作中胜过人类，就业市场会发生怎样的变化？如何面对基因工程，以及我们有多大可能性会生产出“超人”并战胜衰老和死亡？ 更重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟时，我们生活中的绝大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成“神人”，那么国家和社会将会以怎样的态度对待“无用的群体”，我们今天应该做什么样的改变和思考？正如尤瓦尔.赫拉利在书中所说：“最好的预测未必是实现，而是对当下的影响！” 元生将以女性的视角和感性的表达为您详尽、轻松、客观地解读《未来简史》，在和作者一起对未来展开丰富想象的同时，更愿意和正在收听这本书的您一起思考和碰撞，比如书中说，未来决定你将和谁约会的不是自己的自由意志，而会完全听从人工智能的建议，即便你不那么心甘情愿，但是你会绝对地相信：人工智能系统一定会保证你未来的幸福。 哦？真的会这样么？你愿意和一个可以带给你无比幸福的丑八怪约会，而放弃男神么？ 哈哈哈，未来深不可测，就让我和你一起去探险吧......

《处世悬镜》，是一本关于修身和处世的古书。它的作者为南北朝时期的傅昭。傅昭，字茂远，六岁时，其父因受大案牵连而被杀，傅昭的内心深受震动，从此养成内敛寡言的性格，也逐渐练就一双洞察世事的慧眼。他之所以能成为乱世中传奇般得以善终的士人之一，与他一生潜心研究处世修身之学是分不开的。“识”“行”“止”“藏”“忍”“信”“曲”“厚”“舍”，这是傅昭晚年基于阅历提练而出的“九字箴言”。其中每一字都蕴含着深刻的含义，世人能做到十中之六七，就已经非常难得。《处世悬镜》全书体例也基本按照这九字箴言编撰而成，其中识之卷论述学识和胆略的关系，推崇有勇有谋、内外兼修；行之卷鼓励人在有识的前提下保持自信、勤勉和持之以桓的精神品质；止之卷劝人看清事物发展形势和自身所处环境，做到安、徐、正、静；藏之卷让人保持谦卑，对身上的光芒有所收藏；忍之卷教人懂得忍耐，积淀自身实力，待时而动；信之卷强调以信服人，推崇拙诚的智慧；曲之卷劝人像流水一样随圆就方，能屈能伸，才能成就大业；厚之卷旨在去除私心，以仁爱之心赢得人心；舍之卷让人懂得割舍，以退为进，以舍为得。

一字一乾坤，以字来解我们博大精深的中国文化。这里涵盖了历史，文化，造字…… 从天地玄黄到露结为霜的构字文化和内涵，更多的是去了解了文字背后的文化。 定期为亲爱的朋友们分享《千字文》说文解字， 用文字来构建我们的生命 ，用文字来温暖我们的人生️ 。

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庄子-庄子名周，字子休，号南华真人，与通玄真人、冲虚真人、洞灵真人，合称为道教四大真人。真人-是指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。 庄子生于约公元前369年，卒于公元前286年，是我国古代伟大的思想家、哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与老子并称""老庄"，他们的哲学思想被学术界尊为"老庄哲学"。唐天宝元年，唐玄宗封庄子为南华真人，封其著作《庄子》为《南华真经》。庄子主张"天人合一"和"清净无为"，庄子的思想和老子的思想一样，最高的哲学范畴是"道"，庄子哲学思想中四个重要的点即：道、气、无、一。这四个范畴之间，既有联系也有区别。这四个范畴联系在一起组成了庄子哲学的本体论，我们只有正确地把握住这个本体论，才能正确地理解庄子的哲学思想。 庄子以他特有的贡献，成为一位文化巨人，永远矗立在中华民族的历史上乃至全人类的历史上，概而论之，庄子其人是一个传奇，《庄子》其书是一部经典。走近庄子，阅读《庄子》，对于智者来说，绝对是一种至高的享受。 接下来我将以故事的形式，带大家一起读书，一起学习庄子的传记。

每天7分读书，坚持带来大改变。

庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源，要求返归素朴。要人类“不开人之天，而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求，自足自乐而无贪婪的状态，就像鼹鼠喝水，喝饱则已，而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状，反对智巧和尚贤，因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具，这就是“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的，所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货，尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望，使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问，人们会说这是反科技、反现代化的。但是，我们从后工业化时代应当看到，正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡，享受片刻的心灵宁静。近年来，每逢节假日，人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗？ 本课程将以《庄子》文本为主体，辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料，通过对《庄子》中寓言、重言的剖析，以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中，除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握，将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念，以期纠正过去对庄子思想的误解。

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