04.生于忧患

三国人物志，讲述三位三国期间最重要的几位人物，袁绍，孙权，刘备，曹丕和司马懿。因曹操将单独讲述，故未收入其中。 在汉末三国的这段历史中，袁绍是里面一个非常重要的人物。他出身于东汉著名士族“汝南袁氏”，其家族四代中有五人官拜三公（太尉、司徒、司空，当时最显赫的三个官职）。由于家庭背景显赫，袁绍年轻时就受到朝廷重用，官至中军校尉，掌管京师卫戍部队。后来董卓专权，天下大乱。袁绍被推举为“关东联军”盟主，带头讨伐董卓。董卓垮台后，袁绍相继占据了冀、青、并、幽四个州（州相当于现在的省，东汉末年全国共十三个州），成为当时最强大的割据势力。然而，袁绍最终却没能将优势扩大为胜势。“官渡之战”大败于曹操后，袁绍在北方的势力锐减。公元202年，袁绍病逝。几年后，冀、青、并、幽四个州悉数被曹操吞并，袁绍家族彻底退出了历史舞台。袁绍年轻时就喜欢结交豪强，好养死士，大有模仿战国时期的孟尝君之风。后来袁绍拥兵割据后，对前来投奔的人才也都是以礼相待，比如刘备走投无路时跑到袁绍的地盘，袁绍离开邺城二百里前去相迎。不过，袁绍最大的问题是识人而不会用人，他网罗了大批人才，但在用人方面却远不如他的主要对手曹操。袁绍亲手将自己手中的一副好牌活生生打成了烂牌，如果要用一句话来形容的话那只能是：物竞天择，适者生存！

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

郁达夫（1896-1945）原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。 郁达夫是新文学团体"创造社"的发起人之一，其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。 谨以此书，献给我最亲爱，最尊敬的映霞。 1932年3月达夫上

《挺经》是曾国藩生前的一部“压案之作”，用李鸿章的话说，这部书是“精通造化、守身用世”的秘诀。所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一“挺”字。主动、积极、谦虚，以出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能不受困、不为他人左右．到达气定神闲地享受人生之至高境界。 通过收听本节目，您将会获得曾国藩的智慧精髓，顶级官场生存术。 这是一部根植于中国传统文化、专为中国人打造的成功学宝典，识人以用事。 完整典藏本，更多更细的分析，值得收藏聆听。

历史中总有各种各样的蹊跷之处，让我们抽丝剥茧，看看迷雾之后的真实历史的样子

本书讲述的是一些为人熟知的名人的不为人知的事情，但不是有趣，是真实。往往这些真实会给我们更多的感受，更多的理解。通过描述了这些难忘的场景，让读者对生命，对健康。对未来的一个新的感悟。带来更多的启迪。

记录最真实的人物，品味最温暖的人间！

东周列国志，读过8遍，虽然人物脸谱化明细，不过精彩故事，多彩人物，拍案叫绝

我常常在想，如果他听见后世之人通过史书上所记载的他来剖析他的功过是非时，他会是什么表情？如果他听见后世之人用“雄才大略”四个字来概括他，他会是什么心情？我常常在想，如果他能有机会选择他的人生，他会不会只是想做一个平凡而快乐的普通人？如果他能够不做帝王，他会不会是一个淡泊名利、任性而活的风流才子？我常常在想，生在帝王家对于他到底是幸运还是不幸？名垂青史予他到底是幸福还是不幸福？ 他本不是太子，那时的他，天真无邪，不懂得玩弄权术，更不懂得权力熏心。幼时的他，曾怀揣过很多美好而单纯梦想。也许他想要做一个潇洒的人，游历四海；也许他想做一个发明家，以他聪慧与天赋，一定会造出很多有益于人类的东西；也许他想做一个痴情郎，找一个他所爱的女子，执其手与之偕老，也未可知。 　可是命运偏偏“眷顾”他。排行第十的他，在经过一系列宫闱角逐、权力争斗后，他的父亲景帝终于废除当时的太子刘荣，而他被推上了太子之位。从一个毫不起眼的刘彘变为集万千宠爱于一身的刘彻。

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