02.绪论：有关张居正研究的若干问题

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古人的苦读精神现在还要继承

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。 《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

中国历史太长，有许许多多的历史人物和历史故事。讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示最彻底的人性，乱世中有最多传奇的人与事，乱世更有故事。 中国古代名人众多，他们又有哪些轶事典故呢？听我娓娓道来。

明史上最为纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移宫三案

一个成语少则流传几百年，多则流传几千年，绝大多数都来自书本和文章的记载，小部分是口语相传，那是每个时代人最具智慧人的经验总结或人生经历。很多成语的背后都埋藏着故事，很多成语既有喻体也有本体，而我们看到的往往只是表面现象，或者忘了本体只记得简单的喻体，跟着戴带过一起探索成语背后的秘密

提到嘉庆皇帝，除了一句“和珅跌倒，嘉庆吃饱”外，似乎就再没有给人留下比较深刻的印象了。就连当今的清宫剧中，嘉庆也多是配角，连主角都混不上。但如果翻阅史料，会发现其实嘉庆非常的勤政，每天都在兢兢业业工作。按照中国古代对一个圣贤帝王的要求，嘉庆不仅做到了，而且做得很好。然而尽管如此，也改变不了嘉庆是清朝存在感最低的皇帝。一个勤勉的皇帝，为何却给人一副碌碌无为的庸君形象呢？

想不到吧？你今天的生活，竟然是2500年前的一场强国争霸赛中的牛人们设计的。 战国七雄大争于乱世，国运沉浮君王一念之间。战国“乱史”，很多历史粉剪不断理还乱，完全没有头绪。西哥用不一样的视角，为您理清这段历史的头绪。

尧帝的故事

他这一生，风雨多，晴天少。22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁差点死去，45岁起不停被贬谪，49岁丧子，直到60岁还被贬，终于在66岁，走到生命的尽头。苏东坡一生曾被流放过三次，且一次比一次偏远。遭人诬陷，锒铛入狱，濒临杀头，降职被贬。这些事接连发生在同一人身上，任谁都不能一笑了之，苏东坡却做到了。他一生走过许多路，见过许多景色，越来越觉得，生活只要简单就好。起先他被贬往惠州，彼时东坡除了不用坐牢，身份与囚犯无异。可正是在这里，他写道：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。既然已经身在此地，那便尽情享受当地人的生活。如此纵有满腔愁苦，也被他尽数化作甜蜜。随后东坡又被贬到北宋疆土最偏远的地方——海南儋州。儋州生活十分清苦，自言：此间居无室、食无肉、病无药，食芋饮水。苏东坡却过得怡然自得。甚至有人向他请教养生之道，苏东坡思忖片刻答道：无事以当贵，早寝以当富，晚食以当肉，安步以当车。彼时一粥、一饭、一草庐，就是东坡想要的简单生活。儋州同僚为他集资造屋，东坡便在此以文会友、讲学明道。起初不过是个乡间学堂，不久便有人仰慕东坡先生之名，不远万里来岛上求学。北宋一百年间，海南不曾出过一个进士。苏东坡到此之后，培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。自此海南教化日兴、人文日盛，皆由东坡而起。世人皆道：东坡不幸海南幸。生活不简单，但强大如苏东坡，却能笑着抬起头。 他已经认清世事不简单，却仍然怀着简单的心，过简单的生活。