聊斋·神仙篇 026 绛妃03

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君子如楠

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我是一名业余有声书主播,平时就喜好一些传统评书、民间故事武侠仙侠等等书籍;借此平台,分享给诸位,有共同喜好的朋友,快来收听吧!
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蜀山奇侠|民国武侠·仙侠小说开山之作
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在烽火硝烟的抗战时期,中国竟传奇般地诞生了一部玄想超妙,光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著,“开小说界千古未有之奇观”,直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基(寿民)胸罗万象,笔挟千钧,在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界: 海可以煮沸,地可以掀翻,山可以役走,人可以化兽,天可以隐灭无迹,陆可以沉落无影,天外还有天,地底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,灵魂还可以离体。
白话聊斋|古典文学·灵异志怪小说
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《聊斋志异》描绘了一个诡异奇幻的世界,借狐仙鬼怪,反映人间百态。这些狐仙鬼魅嬉笑嗔怒间情深义重,让人仿若身处一个浪漫的、超尘的世界,这真是:篇篇鬼怪狐仙奇谈,字字人情世态生活!
小五义|长篇评书·传统公案书
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小五义分为上下两部,是传统评书《三侠五义》的续书。经过几代艺人不断丰富,情节更加曲折生动。 众英雄大破冲霄楼铜网阵之后,襄阳王被手下人保护着逃往了西夏,妄图卷土重来,东山再起。
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民间经典故事集
民间经典故事集
民间故事合集,是指的就是咱们大家、大家的大家传来传去的故事,故事不限于真实和虚假,你也别问咱,哎、这故事是真的还是假的啊,实话给你说吧,我也不知道,我只是用我的语言把人家见的、说的、写的、包括啥编的和传来传去传到我这儿的在传到你那儿去。当然,这里的故事也不限于各种类型的故事,如:恐怖的、灵异的、推理破案的、科幻的、预言的、励志的等等等,你可能又要问我这世上真的有鬼吗,别,我可不说,因为我还想问你呢,你觉得有吗,你信吗?你我都不知道鬼魂是不是真的存在。科学研究表明,鬼魂只存在于人们的大脑里。还可能是心理作用,包括错觉和幻觉。人们普遍都有幻觉,但大多数人都意识不到这一点,因此有时候会把这些幻觉理解为鬼魂。生理医学家认为,灵魂生存于神经细胞中。还有说,鬼魂的出现,可能与环境改变有关,主要是出现电磁场变化。还有医学科学认为,鬼魂也有可能精神病理作用,也就是脑部器官受损等情况。那,还有些事物是咱科学无法解释的, 很多人都说看见过鬼,有些是见到死了很多年的亲朋好友,有的说做梦做成真的了,有的说路上走着走着见到怪事儿了。怎么看呢?我知道的是:在佛教里到是讲六道轮回,按道理说这些人死后早就应该去不同的道去了,怎么还可以以灵体的形式存在?说那是中阴身也就是我们所说的灵魂,但中阴身最多也是停留七七四十九天,然后还是要去轮回的。人死了以后,实在讲是六道轮回,你看一般人讲:“死了作鬼去吧!”,六道里面你怎么晓得他作鬼?但大家都这么讲,我想,可能也有他的道理。这些咱也不讨论,还是让那些专家、学者去研究吧,所以,咱就都半信半疑吧,信与不信你就平常心的当做一听,少不了什么。我们只管好好工作、负起我们自己应有的责任、如社会责任、家庭责任等,茶于饭后找到自己的爱好,比如现在,听我在这儿唠两句就挺好,呵呵,开个玩笑,好了,我也不得啵了,走、听故事的走起。
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古典爱情小说 戏中戏 比目鱼
古典爱情小说 戏中戏 比目鱼
戏剧小说。全书共十六回。清李渔撰。该书分为两部分,前七回为《戏中戏》,后九回为《比目鱼》。演绎谭楚玉和刘藐姑的爱情故事。 刘绛仙和刘文卿是一对夫妻,二人同在班中做戏。二人只有一个藐姑,年方十四五,生得国色天香,也在学习唱戏。谭楚玉和朋友同去看戏,见到藐姑,心生爱慕之意。 后来恰逢刘文卿开新戏班,需要招募小生,楚玉为了和藐姑在一起,放弃功名,前去戏班学唱戏。藐姑知道楚玉是为了她而来,她也对楚玉有爱慕之心。 此剧写书生谭楚玉浪游吴越间,与女演员刘藐姑一见倾心,为接近她而入班学戏。藐姑知谭为己而甘为“贱业”,颇感动,决心嫁他。两人分别演生旦二角,在戏台上通过曲文互订衷情,做了“场上夫妻”。同时土豪钱某对班主威胁利诱,想买藐姑做妾,即将迎娶。藐姑不从,遂借在水上演《荆钗记》演至玉莲抱石投江一出时,慷慨陈词痛斥钱某,之后真的纵身投水。楚玉对众说明二人相爱实情,亦投水殉情。两人化为比目鱼,并游至严陵,为已退隐的原平寇将领慕容介捞救,复化为人而成亲。后谭生赴试及第,平寇立功,并为慕容的被诬昭雪,复与藐姑团聚。作品写戏中男女真挚爱情,生活气息浓厚,对社会黑暗有一定揭露,构思亦新巧。
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