农村兵029

萧红：一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。” ◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。 有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感

黄河出版传媒集团宁夏人民出版社历经三年时间，组织策划编写了《中华民族全书》。 《中华民族全书·鄂伦春族》是了解鄂伦春族，认识鄂伦春族文化难得的图书，尤其值得珍惜的是，这套图书坚持平等、真实客观、全面准确的原则，又生动、有趣。 在历史上，鄂伦春族是典型的森林民族，形成了他们具有鲜明色彩的狩猎文化。 狩猎文化是鄂伦春族得天独厚的资源，是鄂伦春族人民智慧的结晶。体现了鄂伦春族人的生存能力，是人类认识世界的一把钥匙，是一种脆弱而又不可替代的历史线索。但在现代文明的冲击下，鄂伦春族传统文化消失得越来越快，一些正在消失的文化恰恰是我们还没有很好解读的文化。生态的破坏则更加剧了 现有文化的消失......

作者简介：《何典》作者是清代张南庄。清代上海人；“南庄”是其号,并非实名。“张南庄”究竟为谁人仍是谜团。评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。该书成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，全书用吴越方言撰写的滑稽讽刺小说, 被称为 “南派聊斋”。被称为天下奇书之一。后人读者评论为：道说阴间事却是阳间理 描画鬼嘴脸还原人模样。又评：聊斋写鬼情鬼义恩怨 何典书人心人世炎凉。此书面世后在五四新文化运动中,得到新文化名家的推崇。1926年，刘复（刘半农）将此书重印。鲁迅，林语堂曾为之作题跋（后收入《集外集拾遗》）。 内容简介：《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回.该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事。通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。全书无一句不是荒荒唐唐乱说鬼话，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。 　　故事通篇都安排在鬼蜮世界里,说的是阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼,中年得子,不料在谢神还愿之际,有人因斗殴死了,遂被当方土地饿杀鬼讹财,气病而亡。其子活死人少小无依,为舅母逐出行乞,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺,后因平息黑漆大头鬼等反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。

这是一册古代文化常识汇编书，适合高中以上文化程度的读者阅读，尤其适合高三学生和喜好了解中国传统文化知识的读者阅读。古代文化常识是中华传统文化的一部分，其门类繁多，涉及社会生活的方方面面；专业性强，有一定的学术性质；又是自2014年以来高考连续考题之一，涉及面非常广泛，成为高中学生难以逾越的一道门槛。而且，这类书籍要么过于专业而显难懂，要么罗列概念而显简单。编者依据高等院校汉语言文学专业《古代汉语》体例，参考其他同类权威著述，根据自己的理解补入了平时阅读古籍、讲授课本时的许多事例，编著了这本在解释概念的基础上、适当拓展延伸并作阐析的书。 全书共分八个方面的内容，称谓、历法、职官、地理、科举教育、书籍音乐货币、礼俗、衣食住行。每块内容下列若干项，有些较难归类的名词术语在每一块内容后以“其他名词（称）”单独列出。为了方便学生了解高考语文文化常识考试内容，书的最后附录了历年高考试题。

《意义出场之时：中国现当代诗歌的出路》追本溯源，从现代诗歌的文化基因入手，指出中国现代诗歌自问世之时就奠定了中西合璧的特色。在文本分析中注重从文本中走出，接通中外诗学的传统以及当下发展趋势，对现代诗歌进行较为深入细致的文本解读和理论阐释。在《通：中国现代诗学构建方法》中揭示了中国现代诗学的建构方法要遵循“通”的原则，这个“通”，不仅要打通古今中外诗歌传统，而且还要在中国多元诗歌文化传统内部打通。中国诗歌传统异彩纷呈，唐诗宋词元曲的诗歌成就光芒万丈，对现代诗歌的影响深远，书中的《论古今诗学理论对话》《论东南亚华语诗歌与中国古典诗歌的关系》等均为研究古今诗歌传统的文章。中华各民族的口传诗学传统以及史诗传统对于中国现代诗歌也有着重要的贡献，《李发模长诗<呵嗬>的南方史诗特征》就是针对南方多民族聚居区的文化相互影响之下出现的现代长诗进行解析

回到《启蒙年代的秋千》这本书，我读它不光看到作者个人的心灵史，还看到10年以及20年来文化的变迁，这些力透纸背的文字，让我对整个八十年代有了全新的认识。八十年代的人文精神，正是当下时代欠缺的，而“理想主义”对于追求卓越的艺术家是必不可少的。在这个“理想主义”渐行渐远，“实利主义”盛行的时代，徐江守住一个作家的本分，面对着不如人意的现实，留下他负责任的文字，这是极少数人能做到，很多人做不到的。正如“理想主义”英文为Idealism，它还有另外一个意思是“唯心主义”，当你看到这一点，是理想主义降了，还是唯心主义上升了，反正两个词瞬间缩短了距离。 “献给一以贯之的创造者 献给一以贯之的看客 献给不知所终或后来沦为看客、狂人的创造者 献给从看客群中挺立起来的创造者 献给人们不厌其烦真心或违心不断膜拜的祖国 献给把我赐予这个时代的母亲 献给催生和熄灭它的岁月 献给记忆”

【内容简介】 文学作品何以成为经典，这些文学经典的背后又有哪些让人惊奇或值得为人称道的细节和故事呢？ 不妨来听文穴团队出品的西方文学经典精讲，带你走进西方文学的殿堂。 开篇解析的是诺贝尔文学奖得主艾略特的著名长诗《荒原》，这部被称现代主义文学的代表作到底讲了什么？如何理解其中繁复的语言魅力和典故用意？ 在荒诞的现实世界和空洞的精神文明中如何对抗虚无，获得重生，几乎是所有人类都要遭遇的生存境况。由此，《荒原》可谓是具有跨时代意义的作品。 这首长诗既描绘了战后时人的精神颓废和社会的混乱无序，也昭示了人性的复杂和现实的循环往复。但其文本繁复，用典丰富，具有一定的阅读门槛。 我们的解读将从诗人艾略特的人生经历和他所处的时代背景出发，逐章解析，从语言、意象、典故、创作背景、文本结构等多维度解读诗歌文本，和大家一起深入这首经典作品，从更多元的细节中感受诗歌独特的魅力。 【主编简介】 木佐，山东大学中文系学士，UCL比较文学硕士&学院专业学术代表，文化媒体品牌文穴创始人。 更多阅读分享欢迎关注 文穴Literaturecave。

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经济学是一门经世致用的学科，不能居庙堂之高，只有从学术的象牙塔走出来，为普通人所熟知，才能真正为现实生活服务。 本书由梁小民经济散文中有趣、幽默、深刻、通俗的部分精选而成，结合文学、历史、新闻、生活等多个方面探讨经济学问题，如抚养子女的成本、信子裙和大岛茂风衣在市场上的不同反响、厨师为何不做家务、贪官能不能幸福等。生动有趣的经济学故事，打破了经济学教科书式的学习方法，帮助读者打破壁垒，与经济学轻松对话。

许慎在《说文解字》中解释道:"诚，信也;信，诚也",即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果， 一言九鼎、一诺千金，其基本含义是守诺、践约、无欺。作为自古以来就备受中华民族推崇的人格境界，诚信是一种个人修养，是一种道德约束。《影响一生的诚信故事》穿越时空，辑录了101个简明易懂、短小精悍、富含哲理、脍炙人口的古今中外诚信故事，对于今天无论是孩子的诚信教育，亦或是成人的做人经商，都有很好的借鉴作用!