第一章 罗马的诞生2公元前8世纪的意大利

《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础；后12章全面论证马基雅维利的政治理论。

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作者杰弗里•瓦夫罗毕业于耶鲁大学，他从事了几十年的历史研究，创作过不少世界史方面的畅销著作。 这本《历史：地图上的世界简史》既系统又详细，它从史前一直讲到21世纪，将人类的起源和发展画出清晰的脉络，同时书里又有大量丰富的细节，带我们一次了解整个世界。

课程详情 如果说一个国家的命运，取决于这个国家吃什么食物，那么食物在市场上就是货币，在战场上就是武器。 作为一个千年农耕信仰的文明古国，农民却成了一个卑微身份的代名词，说好的“民以食为天”呢？我们的粮袋子都握在别人手里了！ 老祖宗一句“食色性也”道尽了古往今来的历史主题。与此同时，食物进化的历史也是人类进步的历史。食物给历史烙上了鲜明的印记，才促使历史的味道千变万化。如果我们不了解“食物”的背后又何谈了解历史呢？ 在本书中，作者带领我们通过食物的角度，来了解人类的进化史。他关心的不是食物是如何改变的，而是食物改变了什么。 它讲述了饥饿是如何塑造文明，食物是怎样促使科技大步前进。它展示了当你坐下用餐时，又有多少政治、社会、经济的因素包含其中。 食物虽然在我们生活中扮演着重要角色，但是我们在享受的同时，是不是也要想想“吃掉”了什么历史呢？ 这不只是一本智慧大全，更是一本典藏之书。

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卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

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读史记有着诸多好处。它帮助我们了解自身文化和传统，认识人类社会的发展历程，增进对世界的理解和沟通能力。无论是对个人还是对整个社会而言，读史记都是一种宝贵的学习和成长方式。随着时代的发展，读史记的重要性日益凸显，我们应当珍惜这一机会，勤奋读史，使自己成为一个更有胸怀的人。

蒙古族的分支