没人二创红楼梦能优于原著，这次也不例外。[剖剧解书听红楼]28 紧跟原文说红楼梦

作者: 安旗 出版社: 巴蜀书社 出版年: 1998-5 丛书: 中华文化要籍导读丛书 ISBN: 9787805237459 整部《李白诗集导读》可当做一部小型《李白传》读。作者在下编所撷取的李白诗，基本都与李白的某一人生阶段相系（系年多与郁贤皓重合）。全书重心落在“士不遇”的人设上，并以此出发，挖掘李白对现世和政治形式的关注，进而将他的“出世”思想定位为他预设的在达成功名后的理想和入世受挫时的退路。 作为导读，这本书语言平易，主题明确一以贯之。下编的注释多本王琦，但为了简明删去了很多内容。作者的诗评则重在介绍“此诗阐释了李白在XX时段因XX而XX的心情”，不能说没有文学性，但比较稳当吧，和李老师飞扬跋扈、大开大合的风气搭配得很。

中国古典文学名著《红楼梦》由中国出版集团、研究出版社出版，红学名家段启明导读，白云出岫、蓝色百合朗读。

可爱的人说着可爱的故事，回味曾经读过的美文，体会文中意境，感悟美好时光。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

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忆往昔我们读诗词、背诗词、赏诗词；现如今，我们唱诗词，如何？你听~

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白娘子伴你读《心经》 ——在情与苦中，照见自心之空。 我们以中国千年传颂的经典传奇为蓝本，从唐宋话本到明清传奇，梳理其文学脉络与文化演变；又以佛典《心经》为观照之镜，探讨白素贞从“情之执”到“空之悟”的生命旅程。 此次不同于以往的爱情解读，而是从修行与觉悟的角度重新审视这段神话：白素贞修得千年道行，却因情入劫，被镇雷峰塔下；然而正是在那漫长的孤寂与苦痛中，她从“法术修为”步入“心性修行”，在砖石之下，照见自心五蕴——色、受、想、行、识，皆为空幻。雷峰塔成了她的道场，苦厄化作觉悟，执念终归自在。 这不仅是一部关于“白蛇传”的文化读解，更是一场通往心灵的修行之旅。它让我们看到：雷峰塔的倒塌，不只是砖石的崩塌，而是人心中偏见与执念的坍塌；白素贞的重生，也象征着众生在苦难中终得解脱的可能。

讲述李雷母子流落情水县穷困潦倒，遭到相邻领恐照的资助，后来李雷奉命查七审判党，结果上任之后无恶不作，贪财好色一日呢，偶遇这个领口罩之气罗氏取了银星强大为妾，后来呢，这个李雷二冠满营中招执行。