王朝闻传
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王朝闻传

王朝闻先生(1909年至2004年),著名美学家、文艺理论家、雕塑家。流传最为广泛的毛泽东侧面浮雕像的创作者,也是中国美学教材理论框架的奠基者。 朝闻老的一生风雨飘摇,五次辍学四次被捕,特殊时期被批斗住“牛棚”,始终不忘本心,与鲁迅、齐白石、艾青等大家皆有交集。 王朝闻传以时间为线索,用详实的资料、独特细腻的笔触,真实记录了王朝闻先生的一生。全书分为——求学历程、时代潮中、十七年、在劫难逃、老树新枝、夕不甘死六部分。 作者简平,即解驭珍女士,也是朝闻老的夫人,在书中首次披露一些珍贵的图片和事迹,其中不乏诙谐逗趣和尴尬困窘的细节,让朝闻老的形象有血有肉,生动而吸引人,他不仅仅是中国美学理论的奠基者,也是一个有着风趣幽默,偶尔孩子气的丈夫和父亲。 全书近40万字,读来却趣味盎然,全然没有枯燥乏味之感,作者用充满意趣的文字,让朝闻老的风采跃然纸上。 朝朝闻道,载德以归。王朝闻以繁荣文艺事业为己任,持续多年的创作实践和理论探索,为后人留下了1000万言的著作。传记还记述了王朝闻本着党员文艺家的良心和责任感,著书育人。无论他诚善待人的品格,勤奋治学的作风,还是他稚真求道的精神,都已成为今日的宝贵遗产。
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潘多拉魔盒

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思想飘散,不知道该说点啥~
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农村兵
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小说以其军营经历为线索,真实记录他曲折、艰难的成长历程,书写以农村兵的喜怒哀乐、酸甜苦辣和人生冷暖,挖掘他们隐秘而复杂的情感内心世界,生动描绘出一幅当代军营生活的画卷。作品中塑造的一群农村入伍的战士,形象逼真,栩栩如生,具有很强的代表性。
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《男人的肋骨》以两广手信之一金银肝为例,娓娓道来食材的制作、吃法、味道和奇遇。读之,与文中描写的众生一样,垂涎不止,起卧不安。老男人吃风情万种的金银肝:“发觉有人艳羡,那老男人越吃越发心满意足,越发嚼得咂咂有声,越发喝得咕噜生响。活脱脱一副镶了金牙就特别爱笑,戴了手表就特别爱撸袖子的表情。”
子女教育
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编者编写本丛书,坚持以人为本的原则,坚持素质教育和终身教育的理念,进行功能性扫盲,努力使扫盲教育与当地经济发展、文化建设以及个人发展相结合,力求满足学习者的实际需求,为学习者提供生存、生活及发展所必需的知识,提高他们的思想道德水平和科学文化素质,培养他们现代生产与生活的新观念、创业求发展的实践能力以及终身学习的基本能力。
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盐
"《乩身》里两个残缺的人,zui后都用自己的方式跳出了自己的地狱,获得一种新生。虽然他们zui后都死了,但他们都以为,他们所选择的是zui好的。 《东山宴》里的采采和阿德那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸,那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪,温暖着自己,也虐待着自己,作家的命运,至死方休。 《我看过草叶葳蕤》里的李天星是一个时代转变中的零余人,怀揣着艺术的梦想,却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天,所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味,所有的女人对他来说都变成了一种符号,而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去,不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝? 《因父之名》里那没有了父亲的女儿,是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲,认作zui的亲人,把这感情认作真正的爱情,因为在她即将崩溃的时候,他告诉她,他会保护她的,他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起,他成了她真正意义上的父亲和整个世界,成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在zui后为了他而逼死自己真正的父亲。 《无相》中的女大学生,为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求,尽管她理解他的孤独,理解他对年轻身体的渴望,但还是要在zui后选择见死不救。因为她觉得他无耻,正如她自己一样,同样的无耻。 《祛魅》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子?年轻时不合时宜的心高气傲,幻想着远处的爱情和男人,而鄙弃眼前zui踏实的生活,直到有一天承认不能再继续骗自己,却发现自己已经与现实的环境脱离,自己已经是一个遥远的边缘人,于是只能选择更无奈的路,做诗人的情妇,嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全,她必须做更残酷的选择。 孙频从熟悉的城乡、家庭出发,用充满悲悯的人文笔触,诚实地写出了人的困境、苦难。她笔下的这些人就像大地的盐一样,也许只是附着在土地上zui边缘、zui无人问津的一群人,始终承受着现实的无奈,但他们为改变生活、为维持尊严、为理想所付出的努力,值得每一个人尊敬或是同情。"
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