老张的哲学 老舍（公版书） 第二

课程详情 分享经济，是指将社会海量、分散、闲置资源、平台化、协同化地集聚、复用与供需匹配，从而实现经济与社会价值创新的新形态。 分享经济强调的两个核心理念是“使用而不占有”（Access over Ownership）和“不使用即浪费”（Value Unused is Waste） 。 分享经济的基础又是什么？ 当然是互联网，还有互联网+，还有所谓的互联网+2.0、3.0等等个人理解的延伸概念。互联网打破了固有的边界，减弱了信息不对称性。信息的民主化、参与的民主化、创造的民主化盛行，个性化、普惠思维、协同意识越来越流行。 对于互联网未来的走向，我们不难看出，必然沿着连接=>深度连接=>融合连接=>协同连接=>个性连接=>天人一体，这样一条路进行的。最后的天人一体看起来有些耸人听闻，但基于人的惰性以及“难题解决定律”，这是科技进步的终极目的，物联网的应用已经是这方面的有益探索了。 这不只是一本智慧大全，更是一本典藏之书。

听完整 个专辑前，一定睡着了呢。但是人文气息溟溟中已得到升华呢。

一本看一个人是怎么样在荒岛上求生的经历的一个冒险探险小说。

文化沙龙是我校《正学》的亲民栏目，专门刊登师生文化生活中的点滴心得。内容平易亲切，鲜活具体。如果把《正学》看作一本系统深刻的大书，文化沙龙就是这本书里的即时随感点评，宛如夜空里的星星，智慧之光闪烁，微小而永恒。

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经典美文，享受思想的洗礼，倾听，释然人生

人生的意义到底是什么？ 如果我们拿起西方哲学去当中寻找人生的意义，它无法给我们一个肯定的指引。 而我们拿起东方哲学，我们的古圣先贤便会直接给出答案，告诉我们如何去做，这是东西方哲学最大的区别。

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老子《道德经》影响后世2000多年，但也被被世人误读2000多年，其中的“无为”等内容，历来争议颇大，有人认为老子思想理论过于消极，其实这里存在着很大的误读。山林子《新编道德经》用自然道德智慧教育理念来重新解读《道德经》，更好地把握《道德经》的精髓——《道德经》是实用的而不是用来解释的。 山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。首倡并践行自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，人生诗意教育，养生教育，以自然道德智慧诗词和文章传播人类先进文化，提升人类心身素质！

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！