2-19第一部分第一章 不自觉的象征B.2.3

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戴朝阳,泉州师范学院教授、国家级普通话测试员、福建省语言文字专家库专家。
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黑格尔《美学》第三卷上册  播讲 戴朝阳
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《美学》是德国哲学家格奥尔格•威廉•弗里德利希•黑格尔创作的哲学著作,首次出版于1835年。 黑格尔在书中全面联系人类艺术发展的历史,建立了完整的唯心主义美学理论体系。提出美学研究的范围是美的艺术或艺术的美,美学实质上是“艺术哲学”。主张美是主观与客观、形式与内容、理想与现实、自由与必然的辩证统一。强调艺术是绝对观念在感觉经验上的体现,艺术的发展是精神克服物质局限性而达到“主观性”的过程。 黑格尔的美学思想主要反映在《美学》一书中,这是他客观唯心主义哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域的具体表现。《美学》被称为黑格尔美学体系大全,它集西方美学理论之大成,把德国古典美学推向其发展的顶峰。 播讲者戴朝阳,泉州师范学院教授、国家级普通话测试员、福建省语言文字专家库专家。
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小说讲述天回镇兴顺号女主人蔡大嫂(邓幺姑)的爱恨纠葛及命运沉浮,呈现成都一带各阶层的众生相,展示了甲午(1894)至辛丑(1901)年间鲜活的历史图卷。郭沫若誉之为"小说的近代《华阳国志》",巴金称作者为"成都的历史家"。
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在艺术中,人格化是一种抽象的定性,用来表达精神和意运。然而,由于其抽象性,人格化需要借助其他形象来更清晰地传达其含义。同时,在人格化中,行动和事迹起到了重要作用,但也容易导致混乱。此外,在艺术中的真实需要内外一致,并且概念与实际相符。希腊神话将自然与人性相结合,并赋予了个性化的形象;而印度艺术则将两者混合在一起,并没有得到正当的权利。因此,这种人格化并不是真正的象征。

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