《两岸家书》已寄出，你收到了吗？

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从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

人生际遇的好与坏，关键往往在于生命里碰到什么人，只要能对你有所启发，都是明灯。

百家讲坛主讲嘉宾霍明琨教授精选42首有代表性唐诗、宋词，从专业唯美的文学视角，从细腻温婉的女性维度，为你娓娓道来。

精选21首代表性宋词，从专业唯美的文学视角，从细腻温婉的女性维度，从纵横捭阖的历史长河，穿越千古，娓娓道来。 你会发现，宋词里不仅有金戈铁马，也有晓风残月，不仅有百炼成钢，也有绕指温柔。不仅有古人的泪水欢笑，也有今人的遗憾叹息。 你会在宋词里，发现英雄气，也发现儿女情，发现深邃旷远的精神世界，也发现跌宕起伏的人生波澜。同时，在古人的酒杯里，发现你的块垒，在古人的文字里，发现你自己。 最重要的是，21天，形成一个良好的习惯，21天，诗词滋养固化终身。21天，让优雅的古典之美，成为你一生中最长情的陪伴。

“台湾民谣之父”独家翻译朗诵解读，亲自作曲配乐、钢琴弹奏、现场演唱

生活需要仪式感，喝茶也是。中国茶文化大道无形，已化入中国人的生活中。资深茶人李韬老师推崇生活化的茶席。喝茶，喝的不仅是茶汤本身的滋味，还有茶席布置渲染出来的茶境。倘若自己就能布置出一方投放志趣且充满空间美学的茶席，那岂不是悠哉妙哉！ 茶人的生命力即茶汤的表现力，而茶汤的表现力来自茶人所营造的茶的色、声、香、味、触、法和喝茶人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感知。如果茶空间的陈设、茶器的手感、茶会雅集的仪轨……只是为了所谓的“雅”而进行堆砌，而不能对我们所泡的茶产生有意义的影响，那么只会冲淡茶汤的表现力，却无法维持茶人长久的生命力。茶席来源于生活，而高于生活。 茶席之美，是视觉与心灵的碰撞，是表现茶道精神的一处方寸；不是刻意地摆设，而是用心地布置。一方茶席，如果具有最质朴的美感，自然而然就能带人进入喝茶的境界，仿佛天地间的一片净土，任由心神游离，涤荡尘世浮埃。

谁都知道古诗是好东西，咱们打小就开始背，长大后，我们也让孩子这么背。不过，背过那么多古诗，如今你还记得多少呢？孩子背了几十首诗，就算学了古诗吗？如果孩子问你为什么他要背古诗，你会怎么回答呢？你的理由真的能说服他和自己吗？如果只是一再的记诵，等到长大了自然会明白，那么，我们已经长大了，你真的明白那些诗句了吗？

诗集中所写的内容多为作者自己的切身感受，通过丰富的想象力，把看到的、听到的、想到的、经历过的生活，写入诗里，他的诗情感纯真，语言朴素，积极向上，让人感受到唯美的诗歌意境。读作者的诗，犹如一场与灵魂的对话，让人感到喜悦、释然，甚至心动……

散文集《利州笔录》65篇散文，是以写实的方式来记述生活的。整部作品十八万多字，写古利州的由来，写敖木伦的发展，写乌兰山的变迁，写城市的现代，写人们的精神。文章展示了地域特色，地域风俗，以及地域的生活变化。作家笔下，辽西万物都染上了生命壮丽的色彩，喀喇沁左翼利州小城都打上了时代的烙印。细致观察，科学思考，丰富想象，生动形象地描绘了辽西这片土地的民风、民俗、民情。