59、四柱分工——日柱

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子平真诠解读，青未老师

集命理之大成 汇总四大版本: 《滴天髓原注》 任铁樵 《滴天髓阐微》袁树珊 《滴天髓征义》徐乐吾 《滴天髓补注》徐乐吾 尊重原注，结合实战，学习品读！ 传统子平:理法，以理定命，以简御繁，顺天知正！ 江湖盲派:技术，以术合理，以繁就简，探命之原！ 安命达理，顺天命而为，不妄想妄做！ 知命顺天，合乎自然发展规律，是命理的科学观！ 对国家社稷而言，安抚民意，民安不乱！ 对家庭和谐而言，夫妻父母儿女各知其命，各安其性，珍惜今生缘分，不抱怨不离弃，不急不躁不矛盾，顺天赋教育子女，顺天时创业守财，岂不美滋滋幸福家庭！ 天天在线直播，随时提问学习！

四柱八字的十神，都是日主的十神，它显示的信息之象，都是日主的十神之象，都反映到日主的身上。往往十神越旺，显示该十神心性就越强，越弱就不显示或显示得很少。一般为喜用神时， 就显示正面十神之性，如为忌，就显示负面信息之象。十神心性反映的强弱除十神本身旺衰之外，还有离日主远近有关系。离日主近影响大，反映强烈些;离日主远，反映就弱些。

面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的，阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，并广泛应用于各个领域。古时候的人，由于对事物的本质认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。 人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀。 人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。

《滴天髓》相传为宋朝人京图撰。清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源。

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