27、《山海经》巴蛇篇：能吞下大象的贪心蛇

让孩子通过故事了解自己的祖国、自己的家乡、接受中国传统教育。

六咸国学启蒙课，生动而不乏广博，简单而富有哲思。每个故事各具主题，构成六咸国学的基本理论根底。由浅入深，启发思考，开启传统文化的精神家园。十期完结。

国学经典——大学 三纲（三个基本原则）：明 明德、新 民、止 至善； 八目（八个步骤）：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 其中： 格物、致知、诚意、正心——修身的方法 修身——根本 齐家、治国、平天下——修身的目的。

你看到的字，一直是这样的吗？汉字背后有着什么样的有趣故事？汉字，美在哪里？一笔一划，构成中国字；一撇一捺，成就中国人。点墨之间，听著名青年书法家黄科带你走进中国字。

我们生活中最经常、最频繁的行为是什么？除了呼吸，大概就是说话了。说话，也就是使用语言，包括用语言进行无声的思考，是最为平常和普通的事情，但却很少有人去想，我们为什么这么说、这么写。本栏目即是从日常生活中的语言现象出发，揭示其背后语音、词义、文字的古今演变，在知其然的基础上，知其所以然。 每期以一个有趣的语言现象为主要内容，讲解其源流演变和演变中的语言规律，让大家更了解自己的母语，探索母语背后的文化特征。

这是一本有趣的经济史读物，生动再现了商业如何推动人类历史发展至今。从美索不达米亚地区形成的“小麦的循环”到商业供销网络的建立；从货币的兴起到东西方帝国不断拓展的商业版图；从穿行于丝绸之路的古代商队到互联网革命下的商业冲击，为读者立体呈现了商业与文明更迭兴衰的画卷。本书不再像以往那样围绕着民族、权力、国家等角度讲述世界史，而是从商业与文明的维度考察世界史的变化，在横向世界史中梳理纵向商业史的发展，在纵向商业史中比较横向世界史的不同。四大商业资本主义发展阶段，八大关键历史印记，十二章世界历史画卷，带你看商业活动如何给历史以文明。

去西域和敦煌观光的游客常常有一个难题，就是无法近距离观赏壁画、佛像等艺术作品。借助最新的高清摄影技术，本专辑以视频+照片的方式，将西域与敦煌美丽的艺术作品用影响记录下来，配上专家讲解，让你在家中就能欣赏清晰的艺术品细节。

金牌讲解员带你探秘大英博物馆

"西方人对中国的误解和偏见、刻板印象从何而来？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇，是一部长达二十多年的田野调查，探寻汉语文化圈的特质，研究西方偏见和焦虑的根源。 作者从人类学角度，以旁观者的身份观察了中国社会，探讨了西方国家早期对于中国的焦虑和偏见的根源：无知和恐惧，再加上半遮半掩的政治和经济竞争。麦克法兰从字母A出发，行至字母Z，从儒家、道家思想，到科举制度与现代科技，再到中国人的谦逊与人际关系，用自己的实地研究刺破这种偏见和焦虑的“泡沫”。同时也为长期生活在汉语文化圈的人们，提供了另一种观察自己的角度。"

我要通过讲成语故事向朋友们介绍成语的一个特点，也是成语博大精深的一种表现。是什么呢？就是成语“字字皆有本”。所谓“字字皆有本”是什么意思呢？就是成语所用的每一个字都是有根据的，都是有它独特的用意的。由于它有这样一个特点，所以它不需要使用成语的人随便改动它。改动了它，可能徒劳无功，甚至于费力不讨好。成语是中华文化的瑰宝，在成语的背后，有人们生活经验的总结，也有历史典故的缩影。但是千百年流传下来，今天的人们发现，有些成语和最初产生的时候已经有了区别，比如“画虎不成反类犬”，它最早是叫“画虎不成反类狗”。一“狗”一“犬”，这究竟有什么区别？