004 人类源于非洲还是亚洲?《筱说中华远古史》

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谢筱轶

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筱说中华远古史
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从考古学、典籍和传说中寻找我们从何而在?
司马迁的如椽笔和李硕的洛阳铲
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透过二里头遗址、殷墟、周原遗址去看历史的真实。 通过《史记》《甲骨卜辞合集》《易经》去看真实的历史。
《去圣乃得真孔子》
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# 中国通史

# 古猿演化

# 多元说

# 一元说

关于人类起源的学说存在一元及多元问题。近几十年来的化石发现证明了一元说。非洲被认为最可能是人类的诞生之地,但也有学者主张亚洲。科学家通过病毒基因序列的研究和线粒体遗传基因分析支持了亚洲起源论。中国发现的大力人具有北京人和新人共同要素,进一步证明了从北京人到大力人再到现代各个人种的演化过程。然而,关于具体起源地区仍存在分歧,需要更深入的田野挖掘和科学研究来确定。古猿向人类转变既有内因也有外因,气候变化是外因之一。这些变化使古猿逐渐过渡到直立行走、智慧增长、语言交流等特征,并最终发展成为现代智人。

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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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