018第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷03

不是历史没用，是你学历史的方法“没用”！ MOOC中文文史第一课，台大、北大双料博士吕世浩老师来讲“千古一帝”秦始皇啦。 时过境迁，但人性不变。细细咀嚼始皇成败得失，或许能让我们避免“后人复哀后人”的悲剧……

牛津大学泰勒教授曾说，第二次世界大战的起源，是一个没有英雄、也没有恶棍的故事。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

有英雄美人，也有诡计权谋，一起聊聊古罗马的故事。节目公众号：nashideluoma（那时的罗马拼音）会陆续更新一些关于罗马的小故事，如果有您想听到我们没讲到的，也欢迎留言给我们~

边缘岛国，何以称霸世界三百年？—— 英国历史

为《牛津世界史：牛津英国史》做出贡献的10位历史学家都是各自领域的杰出权威。 他们是： 彼得·萨尔韦(Peter Salway)，英国开放大学，《罗马不列颠时期》； 约翰·布莱尔(John Blair)，牛津大学女王学院，《盎格鲁-撒克逊时期》； 约翰·吉林厄姆(John Gillingham)，伦敦政治经济学院，《中世纪早期》； 拉尔夫·A. 格里菲思(Ralph A. Griffiths)，斯旺西大学，《中世纪后期》； 约翰·盖伊(John Guy)，布里斯托大学，《都铎王朝》； 约翰·莫里尔(John Morrill)，剑桥大学塞尔温学院，《斯图亚特王朝》； 保罗·兰福德(Paul Langford)，牛津大学林肯学院，《18世纪》； 克里斯托弗·哈维(Christopher Harvie)，图宾根大学，《革命与法治》； H. C. G. 马修(H. C. G. Matthew)，牛津大学圣休学院，《自由时代》； 肯尼思·O. 摩根(Kenneth O. Morgan)，阿伯里斯特维斯大学的威尔士大学学院，《20世纪》。

这是关于我们人类祖先的故事！很久很久以前，人们相信地球像一块大饼，而天空像顶盖子一样罩在上方；后来，工具、技术、宗教、艺术一一被创造出来。我们的祖先也已在地球上演化了数百万年，留下了讲不完的故事。

有趣的国家起源：欧洲脉络，文明起源于“躺平”

纪录片《不列颠卫士》

“台湾最聪明女人”陈文茜 为你讲述大历史的细节，大人物的悲欢