013第六章 论自觉运动的内在开端02

跟着汉密尔顿学思辨！

《常识》简介： 美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。

为《牛津世界史：牛津英国史》做出贡献的10位历史学家都是各自领域的杰出权威。 他们是： 彼得·萨尔韦(Peter Salway)，英国开放大学，《罗马不列颠时期》； 约翰·布莱尔(John Blair)，牛津大学女王学院，《盎格鲁-撒克逊时期》； 约翰·吉林厄姆(John Gillingham)，伦敦政治经济学院，《中世纪早期》； 拉尔夫·A. 格里菲思(Ralph A. Griffiths)，斯旺西大学，《中世纪后期》； 约翰·盖伊(John Guy)，布里斯托大学，《都铎王朝》； 约翰·莫里尔(John Morrill)，剑桥大学塞尔温学院，《斯图亚特王朝》； 保罗·兰福德(Paul Langford)，牛津大学林肯学院，《18世纪》； 克里斯托弗·哈维(Christopher Harvie)，图宾根大学，《革命与法治》； H. C. G. 马修(H. C. G. Matthew)，牛津大学圣休学院，《自由时代》； 肯尼思·O. 摩根(Kenneth O. Morgan)，阿伯里斯特维斯大学的威尔士大学学院，《20世纪》。

《挺经》是曾国藩生前的一部“压案之作”，用李鸿章的话说，这部书是“精通造化、守身用世”的秘诀。所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一“挺”字。主动、积极、谦虚，以出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能不受困、不为他人左右．到达气定神闲地享受人生之至高境界。 通过收听本节目，您将会获得曾国藩的智慧精髓，顶级官场生存术。 这是一部根植于中国传统文化、专为中国人打造的成功学宝典，识人以用事。 完整典藏本，更多更细的分析，值得收藏聆听。

人人都该了解一些历史，知道我们从哪里来，才会知道我们将往哪里去。

欢迎来到我们全新的节目，在接下来的十几期里，我们将跟随以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的经典著作《人类简史：从动物到上帝》，一同穿越漫长的人类历史长河，去探寻我们人类究竟是如何从原始的动物状态，一步步走到今天主宰地球的地位………………

多元文化交相辉映 东西南北认同重构 认同错位 全真教丘处机万里西游、金帐论道，究竟为何？ 突破传统 蒙元王朝“自日出至日落之处，一切土地被我降服”的天下观 认同重构 金莲川幕府谋士如何让忽必烈的登基名正言顺？ 主播简介： 王筱芸 中国社会科学院文学所研究员 文学博士 荷兰国立莱顿大学汉学研究院博士后 课程单 华夏中国第一个实现大一统的边疆民族王朝 第一节 蒙元王朝：武力上的世界征服者·文化上的多元包容者 第二节 蒙汉初识认同错位：万里西行的耶律楚才与丘处机 第三节 忽必烈的雄才大略与建立元朝 第四节 忽必烈的谋士集团金莲川幕府 第五节 一个王朝的背影：平宋与南北大一统 第六节 四海八荒汇聚一体 第七节 多元文化交相辉映 第八节 马背皇帝的文治中兴 第九节 浩浩荡荡两都巡幸 第十节 退出中土的元王朝与元遗民

破解西方文化的通关密码 主播简介： 黄悦 神话学博士 央视《神话》系列主讲人 创意之光： 星巴克LOGO的原型居然是一位摄魂海妖？ 艺术之源： 卢浮宫内的名画《劫掠欧罗巴》背后有怎样的风流韵事？ 人生之镜： 西西弗书店的名称源于希腊神话中的悲剧人物西西弗斯？ 节目框架： 发刊词 西方神话——一部了不起的密码本 一、希腊罗马神话极简史（上） 二、希腊罗马神话极简史（下） 三、从诸神之战到人神之战 四、神话与婚姻：一切爱情已被神话写尽 五、神话与文学：故事总比英雄活得更长 六、神话与艺术：理性的梦想，感性的现实 七、神话与历史：唯有荣耀可以成就传奇 八、神话与哲学：创造和毁灭相伴而行 九、神话与心理学：疲惫现实里的英雄梦想 十、神话与现实：从天空之镜透视人间光明的契机

以中国国家博物馆古代中国陈列展为蓝本，用文物为你讲述从远古时代到清朝结束中华民族的历史

宋代顶流是如何收割死忠粉的？ 一个人竟靠“拒绝升职”当上了大宋朝的CEO？ 一个即将被砍头的死刑犯靠什么招才能绝处逢生？ 是什么让一个早年开挂的少年天才最后流落天涯海角？