美国电脑大王王安——尾声

《水浒传》是中国四大名著之一，其实他也是四大名著问世最早的。但是《水浒传》里面有很多的迷一样问题，一直是人们争论的话题。

《大学》是儒家 “四书” 核心经典，原为《礼记》中的一篇，相传由曾子及其弟子编撰。它以 “明明德、亲民、止于至善” 为核心纲领，提出 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 的修养路径，构建了从个人修身到治理天下的完整逻辑。 作为古代士大夫的修身指南与科举教育核心教材，它深刻塑造了中国人 “以天下为己任” 的价值取向，其 “修身为本” 的理念至今仍影响着个人品德修养与家庭教育，是理解中国传统文化 “家国同构” 思想的关键典籍。

河西走廊上的传奇故事

整个学习的态度，包含第一个要立志；第二个要力行；第三个学习的次序很重要，一定要先长道德的根基，再来读其他的经典；第四个，学习的方法要能一门深入，长时薰习。 　　我们有了正确的态度，接下来我们要进入《弟子规》的学习。这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

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《论语》是儒家经典核心，由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行，共 20 篇，语言凝练、蕴含修身治国智慧。它深刻影响中国两千余年思想文化、伦理道德与社会治理，塑造了中华民族 “仁、义、礼、智、信” 的核心价值观，至今仍是为人处世、教育治学的重要参考。

《学记》是中国古代最早、最完整的教育专著，收录于《礼记》，相传为战国时期乐正克所著，全文仅 1229 字，却系统总结了先秦儒家的教育思想与实践经验。 它内容涵盖教育核心：既提出 “玉不琢，不成器；人不学，不知道” 的教育价值论，也规范了 “教学相长”“循序渐进”“因材施教” 等教学原则，还详细记载了古代学校制度、教学方法与师生关系，堪称中国古代的 “教育法典”，对后世教育体系影响深远。

“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”的李白，用笔墨书写快意洒脱的人生，将豪情壮志寄托于诗歌之中，让他那份独特的骄傲与豪迈给后世留下了不可磨灭的印象。今天我们来看看 李白的另一面，写给一见钟情的女子的《相逢行》。

在这个世界上，几乎每一个民族都有自己的神话故事和传说。比如比较著名的希腊神话，北欧神话，中国神话，日本神话等等。这些神话故事流传久远，而且精彩生动，富有寓意。随着时间的流逝这些神话故事不但没有暗淡褪色，反而在后人的不断演绎下，变得更加的完整，更具有生命力。神话故事也是在不断的变化和前进的。