第22卷　吕洞宾飞剑斩黄龙

反乌托邦三部曲《我们》《1984》《美丽新世界》。这部小说已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语小说之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（如“新话”—Newspeak）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”（telescreen）控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义，按照新语，简称英社（IngSoc）。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者（群众）三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。按照新话，分别简称为和部、爱部、真部、富部。 在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”（Big Brother）产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”

《三言二拍》是明代冯梦龙和凌濛初的经典短篇小说合集，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（三言）和《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（二拍）。这些作品诞生于晚明商品经济繁荣时期，生动展现了市井百态，比如《杜十娘怒沉百宝箱》批判封建礼教，《卖油郎独占花魁》则歌颂真挚爱情。语言通俗又精彩，情节曲折还带点教化意义，可以说是中国白话短篇小说的巅峰之作！

《品花宝鉴》是我国第一部以优怜为主人公来反映梨园生活的长篇小说。这部小说共六十回，产生于清代道光年间。它的作者是江苏常州人陈森。小说以贵公子梅子玉和名伶杜琴言、书生田春航和名伶苏蕙芳同性相恋的故事为中心线索，写京城梨园十个名伶的生活经历。小说最终写了十名伶脱离梨园，将钗钿衣裙一把火焚弃，以此表现作者梨园增辉，为名伶吐气的理想。作为清代第一部梨园小说，《品花宝鉴》真实地反映了乾嘉时期京城梨园鼎盛和狎优之风盛行的社会现象，具有一定的历史和文学价值。

《普拉特的春天》是奥地利著名作家茨威格创作的短篇小说。故事讲述的了一个通过出卖肉体跻身上流社会的女人的一天：因为参加赛马会的新衣服没有做好，伪装成农家女，前往现场，遇到一个学生，重新尝到初恋的感觉。 斯蒂芬-茨威格是奥地利著名作家。出身于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。１９０４年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识魏尔哈伦、罗曼·罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战前从事外国文学（主要是诗歌）的翻译工作。战争爆发后，发表了反战剧本《耶雷米亚》（１９１７），在瑞士与罗曼·罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。１９１９年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。１９２８年应邀赴苏联，与高尔基结识。１９３８年流亡英国，并加入英国国籍。１９４１年到达巴西。１９４２年２月２３日与妻子一起在里约热内卢附近的佩特罗波利斯自杀。 茨威格的作品里，没有惊心动魄的故事情节，没有叱诧风云的背景设定，但他总能将平淡的故事写的欲罢不能，尤其是抓住某一个特定细节进行延展和铺陈，笔法细腻丰富，作品引人入胜。

《白话聊斋》是后人根据《聊斋志异》在保持原作风格的情况下，把文言文翻译成白话文，语言流畅，表达生动，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。蒲松龄(1640-1715)，清代文学家、小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉先生，世称“聊斋先生”，山东淄川人。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，71岁才考得贡生。蒲松龄自幼喜欢民间文学，创作出许多文学作品。除这是一部文言短篇小说集，全书共有400余篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。《聊斋自志》这种天上、地上、地下三个时空的跨越，人类、动物、植物、鬼神不同类的转化，寄托了作者胸中的块垒。也正是这种荒诞的手法、悲剧的审美，道出了作者心目中的真、善、美，成就了《聊斋志异》这部书在文学宝库中的独特地位。 白话聊斋全文

《阅微草堂笔记》是清代纪昀（纪晓岚）创作的文言笔记小说集，收录了大量奇闻异事、鬼怪传说与民间故事。书中内容涵盖狐鬼、因果、官场、民俗等诸多方面，虽涉及荒诞情节，但大旨归于醇正，旨在通过 “劝惩” 引导人心世道。其文字质朴简洁，体例谨严，既记载了幽冥鬼怪的诡异现象，也折射出社会百态与人性善恶，融合了儒释道思想与作者对世事的洞察，虽为小说却兼具思想性与趣味性，历经翻刻而流传久远，是清代文言笔记小说的重要代表作。

《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。

戏剧小说。全书共十六回。清李渔撰。该书分为两部分，前七回为《戏中戏》，后九回为《比目鱼》。演绎谭楚玉和刘藐姑的爱情故事。 刘绛仙和刘文卿是一对夫妻，二人同在班中做戏。二人只有一个藐姑，年方十四五，生得国色天香，也在学习唱戏。谭楚玉和朋友同去看戏，见到藐姑，心生爱慕之意。 后来恰逢刘文卿开新戏班，需要招募小生，楚玉为了和藐姑在一起，放弃功名，前去戏班学唱戏。藐姑知道楚玉是为了她而来，她也对楚玉有爱慕之心。 此剧写书生谭楚玉浪游吴越间，与女演员刘藐姑一见倾心，为接近她而入班学戏。藐姑知谭为己而甘为“贱业”，颇感动，决心嫁他。两人分别演生旦二角，在戏台上通过曲文互订衷情，做了“场上夫妻”。同时土豪钱某对班主威胁利诱，想买藐姑做妾，即将迎娶。藐姑不从，遂借在水上演《荆钗记》演至玉莲抱石投江一出时，慷慨陈词痛斥钱某，之后真的纵身投水。楚玉对众说明二人相爱实情，亦投水殉情。两人化为比目鱼，并游至严陵，为已退隐的原平寇将领慕容介捞救，复化为人而成亲。后谭生赴试及第，平寇立功，并为慕容的被诬昭雪，复与藐姑团聚。作品写戏中男女真挚爱情，生活气息浓厚，对社会黑暗有一定揭露，构思亦新巧。

1.书籍是人类进步的阶梯。 2.我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。 3.天终于快亮了，黎明熄灭了天空的星星。 4.理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。 5.如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 6.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 7.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。 8.日子像数念珠一般，一天接着一天，从手中滑去，串成周，串成月。 9.志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。 10.天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作极度的热爱而已。 11.一个人需要的东西愈少，他的幸福就愈大,一个人的愿望愈多，他的自由就愈少。 12.人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。

太宰治，与川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家，太宰治是无赖派文学最具代表性的人物。虽然无赖派文学有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。太宰治本人更是以其自身的伟大成就成为日后人们研究日本文学时的重要作家之一。 《人间失格》是由日本角川映画制作的134分钟的剧情影片。该片由荒户源次郎导演，浦泽义雄、铃木栋也编剧，生田斗真、伊势谷友介、寺岛忍、小池荣子、石原里美等主演，于2010年2月20日在日本上映。 该片根据太宰治所著同名小说改编，是太宰治诞辰一百周年的纪念作品，讲述了大庭叶藏整天沉溺于酒色之中不能自拔，最后沦落成为无用之人的故事 。