风起尼山242：溯源中国圣人

仓央嘉措通过这凡尘的烟火来消解自己在佛门的孤寂与寂寞——这是身体和灵魂被束缚、无人可解的寂寞。一个本来想要糖的孩子，可命运给了他很多莲子，诗就从这“富贵”的苦中发出来。在这矛盾中，心灵的笑是诗，苦是是，处处都透着诗。仓央嘉措的诗便是如此迸发，当然，他的诗歌题材，也不仅仅都是情歌，还有很多歌颂佛教的内容，可见，无论选择什么，都会在灵魂上烙下印记。

山林子修订《弟子规》朗诵 山林子先生系中华自然智慧学专家，中华自然智慧慧商学专家，中华自然智慧创新思维专家，中华自然智慧养生学专家。山林子先生从事思想教育、慧商教育及文化艺术工作四十余年，在思想教育领域和文化艺术实践方面，特别是在“自然智慧学”、“自然智慧慧商学”、“自然智慧自主创新思维”以及“自然智慧养生学”方面有着自己独到的发现和见解，被媒体誉为“自然智慧养生第一人”。他在世界上首次提出“慧商”；“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”；“智慧就是力量，世纪呼唤智慧教育！”“慧商就是力量，世纪呼唤慧商教育！”；“创智慧人生诗意，享诗意智慧人生！”等重要概念和观点。在世界上首倡慧商教育、智慧教育和教育智慧，同时进行了国家级和省级课题研究，并已在高等院校进行了多年的有益教学实践。他以传播人类先进文化，提升人类心身素质为个人终生奋斗的目标！ 更多精彩诗文，敬请点击山林子春雨慧商新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_5588346776_0_1.html

古诗十九首是五言新体诗的星宿海。它一方面继承了诗三百篇，一方面又开了建安魏晋的五言诗的风气。它的艺术价值也到了纯熟的境界，它既有完美的外形，复有丰富充实的内容，而表现的方法，特具的风味，更是妙得难以用言语形容出来。

《幽梦影》 是清朝初年的著名文学家、 出版家 张潮的一部文艺格言随感小品集。书中收录了作者格言、箴言、 哲语、清言、韵语、警言、语录计219条。 内容及其丰富， 文笔优雅洒脱 、天上地下、行云雨露、花鸟草木、湖光 山色，看似信手拈来，尾尾侃谈 ，实其深蕴理趣， 令人遐思 。张潮是清初一位进步文学家， 他以“幽梦影”为小品集名，取如幽人如梦境， 似真亦幻， 如影随身之意趣， 并蕴涵破人梦中呓语 ，发警醒世人之良苦用心。 作者从生活入手， 以高度凝炼的艺术化笔触，讴歌自然 、净化心灵， 表现出对大自然湖光山色的无比热爱和对生活馈赠的无限珍惜；全书读来，处处荡着作者对生活的高尚情趣和美好感受。

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当今社会，很多行业都要求，会说普通话这种技能。开口说决不局限于朗读中，表达思想，交流看法，靠得便是听和说。如何说？怎么说对方愿意接受和倾听，是一门学问。即要用到心理学，又要注意态度和语气，还要兼顾风俗习惯，个体差异，文化背景等等诸多学问。怎样才能做一位受欢迎的说话者，是一生的修养。

本书专辑对《论语》的一些语言逻辑进行了深刻的分析。并通过对“思无邪”的讨论，对“天道”进行了新的解读；对去杂欲提出了多种方法。此外，探寻了“善道”的内涵；对“行义如何达其道”进行了讨论；对“德”与“义”的内涵进行了深度剖析；探索了多项理论，涉及哲学、管理学和社会学多个领域。

李宗吾先生的《厚黑学》问世，影响巨大，但绝大部分版本的《厚黑学》在内容上都是大同小异，以“厚黑经”为主，而对李宗吾先生是如何创立“厚黑学”，又如何运用这一原理去分析中国历史、哲学以及当时的社会现实问题，都付诸阙如。

颜之推，单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。 祖父名见远，博学有志行，南齐和帝时，官至录事参军，兼御史中丞。 父亲名协（亦作勰），幼孤，依赖舅氏养育成人。博涉群书，工于草隶飞白，荆楚之间的碑碣，都是他亲手所写。官至梁湘东王镇西府咨议参军。世代攻治《周官》、左氏学。 颜之推于梁武帝中大通三年（公元五三一年）生于江陵（今湖北江陵），早传家学。十二岁时，适遇湘东王自讲庄、老，颜之推便预为门徒，只因谈玄说虚，并非所好，仍然归习礼（《周官》）传（《左氏传》），博览群书，无不赅洽。初仕梁，为湘东王参军，后入北齐，任中书舍人。复因颜之推聪颖机悟，博识有才辩，应对闲明，又善长于文字，为尚书左仆射祖珽所赏识，后官至黄门侍郎。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为文学，深为礼重，不久因病终。 颜之推生有三子，长子名思鲁，次子名愍楚，三子名游秦，表不忘本之意。颜之推身处乱世，所更非一，见闻既多，感慨系之，乃就所悟所得，笔之以教家人。著有文集三十卷，家训二十篇，并行于世。

《商君书》，是一部战国时期法家学派的代表作，一部闪耀着智慧与变革之光的经典之作。