16、第九章持而盈之:形势的转化

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孙春岭

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中高层管理培训专家 《中层领导力训战》作者 《10天经理人》作者 《号召力》译者
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解读《道德经》
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探寻宇宙与万物的根本道理,摸清纷繁世界背后的事态发展规律。以千年经典为依托,重建思维格局。 打通儒道智慧与西方管理学,总结中国式管理经验。完成从自我管理到企业管理的历程,坦然应对顺逆境,治国、齐家、修身。本专辑,以《道德经》、《易经》为基础,从家庭和睦到企业发展,用中国式管理的智慧,深挖国人为人处世背后的道理,助你走出一条乐天知命的人生之路。
从胜利走向胜利:华为舵手任正非思想解读
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任正非说: 我们不是苟且地活下去,在这3年至5年中,我们一定要完成队伍的改造。在火线上选拔优秀干部,在战壕中提拔他们,建立一支非常强大的精兵队伍。在作战中进一步改造他们,去除缺点。华为公司有信心、有决心度过这个艰难的历史时期。 华为这个“二愣子”经历一个全球最强大的国家机器的疯狂打压还没有死,活下去就是胜利。不要追求财务高指标。 在任正非看来,当前的困难时期,华为公司在炼钢。全体华为员工就像铁矿石一样,要经过毒火的煎熬,去掉渣滓,出来铁水;铁水添加一些矿物质,除掉硫、磷等杂质,变成钢水;钢水变成钢锭,千锤百炼的钢锭再被压轧成钢材。 他说,华为的员工又岂止受千锤百炼的折磨?钢材的痛苦只有钢本身才知道,华为员工的痛苦也只有华为员工和家人才知道。因此,华为要走向称雄世界,注定是一条坎坷的道路。
管理专家趣说世界史
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《管理专家趣说世界史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族,以人类社会发展史为题材的作品。它以丰富的知识和内容为听众朋友们再现了历史车轮运转不息的浩瀚历史图景,全面而深刻地讲述了各国社会发展过程,揭示了人类历史发展趋势及规律。
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# 赫若毕

# 持而盈之

# 赫若敦

# 文化

本章讨论了《道德经》中关于持而盈之的哲学思想。通过讲述历史人物赫若毕和他父亲赫若敦的悲剧命运,以及太子宇文赞和高颖在政治斗争中的角色,强调了自我克制和谨言慎行对于长久成功至关重要。

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菜根谭:智慧解读
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公众号:周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
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走进《孟子》| “走进经典”系列
走进《孟子》| “走进经典”系列
一、【作者简介】 陈达隆,旅美学者,融会中西,深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师,出入各家学术,贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会,十几年来致力于深耕社会有志青年,定期指导精读经典,组织国内外的学术交流,蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径:对面亲聆,体贴古人。由此突破古今学术的局限,亲见中华古圣贤的境界传承,揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 《走进孟子》,是《走进经典》的系列课程之一。 27节精炼讲解,引领听众走进一个完全不同以往的视角,还原经典的内在脉络,亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟,带给你耳目一新的学习体验。 孟子生活在先秦的战国时期,是先秦儒家的代表人物,在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。 一百多年来,随着西方文明输入“启蒙”,“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去,出现越来越多批评孟子的声音。 这是出现在历史大转折时代的历史现象。 孟子对我们当代人,这个意义在哪里?这是我们今天要讲孟子的原因。 孟子的特点,一是“敢说话”,诠释尧舜、孔子等古圣人的思想,譬喻生动淋漓尽致,留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”,说理透彻,言辞犀利,因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。 围绕孟子之所以存在这么多的争议,这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中,从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象,源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。 我们先要弄清楚,孟子在他那个时代是个什么人,他本来在讲什么。这个道理,是不是不难理解啊?好比一个说向南,一个说向北。你总得先找到北、先认得北。 我们介绍这个课程,具有正本清源的意义: (1)从源头上讲清楚,孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界,孟子到底在说什么。 (2)聚焦于孟子说“性善”的原理。 这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心,孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。 (3)孟子说“性善”,原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的,无论是反对还是维护孟子的,都读错了。 (4)我们要从经典文本入手,看看孟子究竟讲什么。
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