13、《孟子》哲学故事十二：返求诸己

踏足山水之间，对话天地。浪迹原野外，寻觅碑塔石刻、断壁残垣，沧桑千百年。触摸岁月的温度，记录时代变迁——为长白留声。

中国传统文化博大精深，而儒学又是传统文化的主干。

青衣老师，香河人，本名孟繁华，中华优秀传统文化传承人。 孟老师多年来立足本职，把传统文化与自身工作相结合，开展国学大讲堂、京剧艺术传承与弘扬、公益慈善活动等，并行走于大江南北，寻文化之根，用自己的方式为民族优秀传统文化的传承和弘扬积极贡献。

秦东魁老师最新心语，用朗读的方式把传统文化的内在精髓传送到您的身边，感受古文化在现代社会运用的快乐。

不逃避，探索生活的更多可能性

从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

聊与艺术有关的一切。

汪囯真经典诗文

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。你20多岁时的选择，会写在你40岁的脸上和你脱口而出的每一句话中。你选择了怎么样的人生态度和人生历程，会决定你以后的气质容貌，会决定你一生是个怎么样的人。

京麓书院文君院长高姿态重拾经典，求道古圣先贤；低视角切入生活，让国学不再遥远。