29、阮裕焚车

本课程以先秦子学中的儒家、道家、墨家为学派界域，以《论语》《孟子》《道德经》《南华经》《墨子》为文本依托，结合原创作家的生平事迹，对中国传统文化的优质资源进行整合；并紧紧围绕综合素质提高、人文精神打造、道德品质培养三大核心，结合学生实际情况，探索孔子、孟子、老子、庄子、墨子的人格理想，塑造当代大学生的崭新形象。

对于过去古书中一些经典和奇幻著作的解读，相关的一些杂谈。

稻盛和夫是两大世界500强企业--京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的"经营之圣"。稻盛哲学是指稻盛和夫在长期的经营实践中，总结出的一套独特的哲学理念。 稻盛哲学 遵循简单法则：对一个合格的经营者来说，最重要的不是知道多少复杂的知识和理论，而是懂得珍视那些看似简单、"引导人们采取正确生活态度的原理原则，即哲学"。

中华传统文化是充满智慧的宝藏，而要深入领悟其中的智慧，我们得先打好基础。就像种花一样，没有根，怎么能开花结果呢？那么在如此浩瀚的中华文化中，我们应该从哪里开始呢？孔子说：“博我以文，约我以礼”，意思是学习要从“礼”开始。 现在，许多人忽视了礼的重要性。李炳南老先生为了弥补这一缺失，从《周礼》、《仪礼》、《礼记》中，挑选出与我们现代生活息息相关、简单实用的规范，编成了《常礼举要》。只要认真学习它，李老师说：“你在社会上，至少会得到别人的尊重。”

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！   了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。

说到国学，说到儒学，当然要从这孔子说起，说孔子，就先说这《论语》。孔子、《论语》，中华文明的根基，又岂是五四竖子、六六小儿可以动摇的？不过，千古以来，有多少解《论语》的，就有多少曲解《论语》的。而这书，就是给所有曲解孔子的人的。

"论语"是儒家学派的经典著作之一，每天解读一句论语，给大家带来新的视角。

妙音主讲

一百多年前，四位江南雅士在西子湖畔的孤山上创办了一个研究金石的学术团体，这就是西泠印社，“涛声听东浙，印学话西泠”。现在，对于中国很多爱好文学与艺术的高雅之士来说，西泠印社是一个神圣之地。历经清末、民国、新中国的风风雨雨，为什么西泠印社在百年的风云变幻中能够坚持下来？

本书是宋以朗围绕其父宋淇的一部传记。宋淇笔名林以亮，文艺评论家和翻译家，在文学批评、红学研究、翻译、电影等诸多领域均有建树；与张爱玲、钱锺书、傅雷、吴兴华、夏志清等有深交，长期以朋友身份担任张爱玲的文学经纪人和顾问，张爱玲去世前将遗物（包括遗稿）交给宋淇、邝文美夫妇保管。