18—3孔子是如何做到“仁者，立人达人”的（三）

在声音在世界中遇见美好，听读中沉思，听读中享受，感谢您与晓月同行。爱读书，读好书！

听浩然生平，看任性人生！ 《孟浩然，你的任性让人心疼》（作者：大老振读经典，播音：语音国学张老师） 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

此著作是牟宗三全集第30册：陆一系之心性之学 朗读：苏灵

用心、用耳感受中华经典文学，汲取民族深厚的文化精神养料，借助优美的文字和动听的录音，激发文学的兴趣，更直接的感受文学之美。

就算全世界按下暂停键，就算大雨让整座城市跌倒。一年四季的流转从未被阻挡。

品读中国传统文化

李白被称为“诗仙”，是中国古代最伟大的诗人之一。他创造了中国古代浪漫主义文学的高峰，诗作上的成就也是后人难以企及的。那么，我们对李白的了解有多少呢？他的《行路难》、《将进酒》等旷世名作都是在什么样的人生阶段和心绪状态下写成的？李白和孟浩然、高适之间又有着怎样的恩怨情仇呢？我们精心整理了这套《李白诗词传》的课程，将李白人生中的每个阶段，以及与此相对应的代表作品进行了详细解读，将李白的整个人生与他的诗作联系在一起，塑造出一个更立体、更丰满、更有触感的大诗人。这套课程共10讲，包括了李白出蜀远游、入朝为官、辞官回乡等坎坷的人生历程，也包括了他与孟浩然、贺知章、元丹丘、高适等人的恩怨情仇，以及李白在不同的人生阶段的所思所感，勾勒出一位有血有肉、立体丰满的伟大诗人的形象。

故事发生在1865年的波士顿。美国文学史上大名鼎鼎的三位“炉边派”诗人亨利·朗费罗、詹姆斯·洛威尔与奥利弗·霍姆斯，为了一个神圣的文学理想——在美国出版但丁的非凡之作《神曲》——组建了“但丁俱乐部”。但是诗人的翻译计划被迫中止，因为波士顿和坎布里奇发生了连环谋杀案：大法官被蝇蛆活生生地吞噬；教区牧师被倒栽活埋，脚底还有烈火灼烧；亿万富翁在废弃的城堡中被凶手肢解……只有但丁俱乐部的成员知道杀人事件的风格和形式直接来自《神曲》的“地狱篇”。面对生命所受的威胁，面对束手无策的警方，诗人抛开书本，背负起阻止杀人者继续行凶的重担。

从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

《百家姓》是中国古代流传最广的姓氏启蒙读物，成书于北宋初年，作者不详，全书以四字为一句、两句一韵的格式编排，收录了常见姓氏。 它最初以 “赵钱孙李” 开篇（因北宋皇室姓赵，吴越国君主姓钱等），虽无深刻义理，却通过朗朗上口的韵律，将复杂的姓氏系统化，既方便孩童识字记姓，也客观反映了古代社会的姓氏分布与等级秩序，是了解中国姓氏文化的基础典籍。