项飙谈996和异化：什么才是好的工作？

【本期嘉宾】

项飙，英国牛津大学社会人类学教授。《把自己作为方法》一书的作者和对谈者，另著有《跨越边界的社区》、《全球“猎身”》等。

【本期介绍】

今天我们从发问“异化”和“996”出发，探讨什么是好的工作。

去年，关于内卷、打工人等一系列话题，引起了很多讨论。今年，围绕工作的舆论氛围，又随着拼多多员工猝死、被开除等事件变得更焦灼而复杂。不管是初入社会的年轻人，还是已在职场默默工作的老手，似乎都意识到奋斗叙事的失效，开始发出更多质疑和困惑的声音。我们想从愤怒和沮丧情绪中，把注意力转移到如何更深入理解问题本身，如何在日常基于自身主动性采取行动。我们需要直面更难的问题：什么是工作，什么是工作的意义，什么是好工作。

我们在今年1月份的时候，和项飙老师做了这样的一次访谈，希望能够从学术的视角，为大家提供一些解释力和方法，来帮助回答关于“工作”的问题。当时「问题青年」还未开播，我们在公众号「青年志Youthology」上发了一篇文章《项飙谈996和异化：城市新穷人不是经济穷人，是意义贫困》。伴随着最近播客的开播，我们想把这次谈话的录音也分享给更多的朋友。

【收听指北】

3:40 “工具人”是一个有意思的概念。从韦伯开始，现代化过程当中的一个重要过程是“工具理性”。

6:46 “工具”不完全是一个负面的概念，需要思考怎样能把它重新激活起来。

7:01 “终极意义”是很难去建立的，尤其是在日常生活当中。所以，“工具理性”的重点是要建立起意义的“链条”。

7:38 今天我们看到很多所谓的“城市新穷人”，他们不是“经济穷人”，而是“意义贫困”。

10:04 我们拥有了越来越多的工具，但为什么我们反而觉得自己越来越被工具化？一是被大厂控制，二是没有时间停下来思考。

23:36 工具究竟是我们自然肢体的延伸，还是限制行动的假肢？

30:21 为什么现在年轻人都在追求“即刻性”，对“重复性”这么敏感和抗拒呢？

35:41 很多年轻人在大的系统下工作和生活，个体也成为了一个封闭的“系统”， 一天到晚生活在心理空间、脑子里的世界，一点点情感问题就变成了一个巨大的危机。

38:34 异化是“人的消失”。因此，个体要从自己的心理空间退出来，和别人建立联系。

41:48 不怕重复去做的工作，合作性的工作，对别人有用的工作，都是好的工作。

51:51 我们仍然需要在日常工作中有所警觉，需要消除“被压迫感”，并留有空间去反思、观察、讨论。

【本期音乐】

片头曲：Sarabande by Joel Cummins（免费版权）

片尾曲：Nocturne by Asher Fulero（免费版权）

片头使用的声音素材来自：央视新闻“白岩松评拼多多22岁员工猝死事件”https://www.bilibili.com/video/BV1Bi4y1F7h7?from=search&seid=10672019928701750430

以及@王太虚Wray发布的视频“因为看到同事被抬上救护车我被拼多多开除了” https://www.bilibili.com/video/BV1iT4y1N7AU

【延伸阅读】

「工具理性（Instrumental rationality）」是由德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）提出的概念，与「价值理性（Value rationality）相对。「工具理性」是指在一组价值中，通过实践的途径确认工具或者手段的有用性，为了达到事物的最大功效，以及实现人的某种功利目的而服务。

8:46 提到的布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）是法国著名哲学家、人类学家，著有《实验室生活》、《我们从未现代过》、《再组社会》、《存在模式研究：现代人的人类学》等作品。独具匠心地开创出他不同于后现代主义的“非现代”立场，力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来，打破自然与历史之间的割裂以及前现代、现代和后现代之间的分裂。

【logo设计】Sam

【后期制作】王黎子

【关于我们】

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