我的恋人

大多时候，诗是很难读懂的，这不奇怪，他是诗人“私人”的言语，他本来就应如此。但是，有一种诗，虽然你读不太懂，却觉得有趣，而且还说不太清到底“有趣”在哪里。这就已经算是好诗了，不是吗，至少对你来说。

“大学”是古代高等教育机构 培养贵族子弟从政所需的知识和能力 立身处世的应对修养方法 “大学”是大人之学，是“大其身心”之学 《大学》开宗明义 讲出本书的重点“三纲理八条目” 三纲理： 明明德，亲民，止于至善 八条目： 格物，致知，诚意，正心 修身，齐家，治国，平天下 其实在三纲之前还有一纲： 大学之“道” 这是“物有本末事有终始”的开始 如果要分纲目，“道”才是“首纲”

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇虚构神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。

在孔子诞辰2574年，即将迎来“尼山世界文明论坛“”“中国国际孔子文化节”的九月，山东广播电视台广播经济频道推出了儒家文化为内容的深度访谈节目《风起尼山》。 中国的传统文化可谓包罗万象，而人格养成、为人处世、事业成就的智慧，只有在中华文化的核心与根本处才能找到，这个核心便是“经学”。 孔子是中华文化的魂魄，《论语》是经学的入门和精华所在。因此，本节目以《论语》为眼回望历史风云、聚焦当代热点，通过主持人与专家对谈的形式，使儒学内涵更好地与当代人的思想生活相结合，在对《论语》篇章的延展深化中，使节目深入浅出、轻松动听，以期给人以启迪。

有这么一个人，他的一生刚直不阿，感情世界也一样磊落。他把自己的大半生全部付诸笔端，用文字来批判那个暗黑的社会，并妄图在硝烟弥漫的旧中国中闯出一条新路来。他的思虑中留给儿女情长的部分实在太少，以致于人们需要拿着放大镜，才可以在他和爱人的书信集《两地书》里发现一丁点温柔的齁甜，他就是鲁迅。 《两地书》收编了鲁迅和许广平在1925年到1929年之间往来的书信。五年间，记载了许广平从一个学生到妻子、母亲身份的转变过程。她和鲁迅之间的故事从学生许广平的主动出击请教开始，他们谈天说地，聊教育，谈社会，针砭时事，直到鲁迅被热烈的许广平俘获，在相隔的两地遥寄彼此生活的琐细，再到婚后离别的牵绊。 他们之间的书信质朴而平淡，全书中，鲁迅最动人的一句情话也莫过于：“我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱！” 可以看出，对于学生许广平的这份爱，鲁迅很被动，从“不敢爱”到“可以爱”，鲁迅的内心像是终于冲破了一扇禁忌之门。了解鲁迅所处的家国天下情势后，你才可以真正理解这份“不敢”背后的禁欲意义。

傅葆琛(1893-1984)，四川成都双流人，教育家。1893年5月出生于成都丝棉街，祖籍永安傅家坝。是我国著名的教育家，二十世纪上半叶乡村教育运动的主将。这里是他的故事，由双流本土作家李文旭先生编写，贾真播音制作。

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照着镜子，看着，究竟镜子里的那个人，是不是我。这是一个疑问! 在课室里听讲的我，在院子里和同学们走着谈着的我，从早到晚，和世界周旋的我，众人所公认以为是我的：究竟那是否真是我，也是一个疑问！ 众人目中口中的我，和我自己心中的我，是否同为一我，也是一个疑问! 清夜独坐的我，晓梦初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分钟一秒钟感到不能言说的境象和思想的我，与课室里上课的我，和世界周旋的我，是否同为一我，也是一个疑问。这疑问永远是疑问! 这两个我，永远不能分析。 既没有希望分析他，便须希望联合他。周旋世界的我呵! 在纷扰烦虑的时候，请莫忘却清夜独坐的我! 清夜独坐的我呵！在寂静清明的时候也请莫忘却周旋世界的我!相顾念！相牵引！拉起手来走向前途去！

这里有古人的美丽诗词

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