【王阳明《传习录》全译16】 陆澄录：第九章

陈昌文是一个现实主义者，是一个实践主义者，他要求任何事情的发生，必须有利于我们，这就是陈昌文解读《论语》的缘起。通过陈昌文的解读，让我们在中国古老的智慧当中去发现自己的缺点，做到知行合一，有利于我们的事业、人生，同时帮助大家提升心性、人文素养，帮助大家把生活过得更好。

“南师读书会”是一项推广阅读南怀瑾老师著作的公益项目，如果您对我们的工作有任何建议，请“写留言”，希望我们共同为中国文化的传承贡献力量。 请注意我们读诵的内容仅为南怀瑾老师著作中的一点摘录，旨在让更多人能轻松地学习南怀瑾老师讲述的精华内容，但各位师兄不可以偏带全，建议大家多去阅读南老师的完整著作。

《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

(好学深思身体力行)诸位仁者！可以搜索复青书院于正原。于正原先生对南师的开示点出(重点)(要点)及诸明朗见解。复青书院于正原先生开示:《孔子家语》《礼记》《华严经疏抄》《孟子》《宗镜录》《西游原旨》《唯识与中观》《《禅观正脉》《成唯识论证义》《老子他说》《庄子》《列子》《圆觉经》《楞严经》《楞伽经》《中庸》《易经》...

这些问题都亟待我们去深入探究。​ 当我们跟随生动有趣的讲解，联系生活实际，用通俗易懂的语言走进庄子的思想世界，一场启迪心灵的探索旅程便由此开启。无论我们是在探寻养生全神的妙法，还是在艰难世事中找寻自处之道，亦或是思索精神与形体的关联，《庄子》都能为我们点亮一盏明灯，给予深刻的启迪。​

论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。

《宋明儒学综述》是牟宗碱先生於1963年为香港大学校外课程部讲授[宋明儒学]课程之讲辞。

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生偏重于解说《列子》所引用的故事，并进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。

为了让孩子更好地诵读中国优秀传统文化，本专辑特别设计了 跟读 环节，每句话后，都预留了跟读时间，方便孩子跟读学习。 学习中文的外国朋友也可以跟读，既学习了语言，也能对中国文言文 这一高级语言形式有所感知和了解。 读和背是中国学习的好方法，现在被有些人鄙视或者轻视，斥之为 死记硬背。这就走向了另外一个极端，熟读乃至背诵一些优秀的古代人文作品，可以起到洗涤心灵，开启智慧的作用，只有贮存到大脑里，就像存入电脑硬盘，到时候，需要的时候才能调出来。不是吗？