西游记30

中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

云南晋宁人乔生为人讲义气，才华出众。一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。乔生虽然很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。连城被迫与一盐商之子订婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配药才可以治疗，并答应谁愿意就把连城嫁给他为妻。于是乔生毫不犹豫地来到史家掏刀割掉自己胸口的肉。但连城的病好后，史举人食了言，没有把连城嫁给乔生。没过几个月连城竟死了。乔生前去吊唁，也悲痛过度而死。在阴间，两人重逢。乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。哪知盐商贿赂贪官，把复生的连城判给了他家。连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。最后，乔生和连城终于有情人终成眷属。

本书其实也是三侠五义中的一个经典故事，被宋月航组织编写到了中国古代奇案故事中，内容曲折，一波未平，一波又起，加入了神话的成分，非常值得一听，由著名评书表演艺术家田战义播讲，敬请收听。

银川砚家班书场，青年评书演员毛煜坤全新演绎《聊斋志异》。 砚家班书场演出时间：每周六、周日下午14：00-16：00； 演出地点：银川砚家班大阅城剧场。

《婴宁》是清文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》卷二。该篇小说写了书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水的故事。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑。

民间曲艺爱好者学说一段《聊斋志异》。 您有任何的意见、建议、想听的书，欢迎添加工众号：老四书场，获取我的个人联系方式。

宁夏银川，砚家班书场，青年评书演员毛煜坤全新演绎《西游记》。

很多人说起混社会，也都会想到香港的黑帮，不过或许大家不知道的是，其实内地曾经也有非常著名的、类似古惑仔这样的民众，不过却是兴盛在晚清之际。当时的黑社会性质组织以北平老炮儿和天津混混儿最为彪悍，都是一些不服官府管教的狠角色。 本专辑以晚清末期天津有名的“大耍”李金鳌和王金波等人为故事主线，重现津门传奇往事。故事结尾，随着故事的两大主人公——李金鳌大隐于市；王金波出仕为官，“混会儿”们的夕晖才逐渐在历史烟尘中淡去。 《津门英雄谱》又名《混会儿论》，是民国时期的评书艺人的得意之作。于海龙老师把当时天津独有的特色-混混儿给讲述地惟妙惟肖，让你仿佛身处天津茶馆之中，细品一杯好茶，站在萧飒的市井街巷，睥睨形形色色小人物的惨淡人生，感受到人间冷暖、人性善恶。

传统评书

《三遂平妖传》是中国小说史上第一篇长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派之先声，整个系列讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说，以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》，书中多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。 专辑里演播的人物生动形象，栩栩如生，各个有血有肉，仿若真实一般，角色跳脱活泼，挥洒自如，具有浓郁的市井气息，极富表现力。 这里没有天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多宋朝时代的风俗人情。每个故事的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而是血肉丰满充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法术。