从生活中悟《论语》宪问篇（修己以敬）0811

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。 更多故事，关注微信公众号：德孝之声。

萃取先贤智慧，在讲解国学经典的同时，对当下的生活、工作和事业融会贯通，用经典智慧指导人生。 把中国哲学体系深入浅出的讲述出来，旁征博引为你展现古为今用的思想魅力。

南怀瑾讲述《黄帝内经》举痛论

白娘子伴你读《心经》 ——在情与苦中，照见自心之空。 我们以中国千年传颂的经典传奇为蓝本，从唐宋话本到明清传奇，梳理其文学脉络与文化演变；又以佛典《心经》为观照之镜，探讨白素贞从“情之执”到“空之悟”的生命旅程。 此次不同于以往的爱情解读，而是从修行与觉悟的角度重新审视这段神话：白素贞修得千年道行，却因情入劫，被镇雷峰塔下；然而正是在那漫长的孤寂与苦痛中，她从“法术修为”步入“心性修行”，在砖石之下，照见自心五蕴——色、受、想、行、识，皆为空幻。雷峰塔成了她的道场，苦厄化作觉悟，执念终归自在。 这不仅是一部关于“白蛇传”的文化读解，更是一场通往心灵的修行之旅。它让我们看到：雷峰塔的倒塌，不只是砖石的崩塌，而是人心中偏见与执念的坍塌；白素贞的重生，也象征着众生在苦难中终得解脱的可能。

《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作，在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成，是对《庄子》原文的改编和升级，文字更简易，内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理，总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码，每个美学密码包括四大项，分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵，对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省，体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵，全面深刻的理解美学，那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问，它也有自己的历史，也有自己的根源，庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于，通达心性自由，与天地合一，与万物合一，有此豁达，方能感悟美学内涵，回归人性本真，寻得人生幸福。 杜长春，1963年生于山东陵县，从事国学研究35年，尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究，曾出版52万字的《庄子简文》，进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人，曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年，曾著《杜长春朗诵诗文集》。

《孝经》是中国古代儒家经典之一，相传由孔子及其弟子编撰，全文仅 18 章，是阐述 “孝” 的思想与规范的核心典籍。 它以 “孝” 为根本，将孝从家庭伦理延伸至社会与政治层面：既强调 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤” 的基础孝道，也提出 “立身行道，扬名于后世，以显父母” 的进阶追求，更主张 “移孝作忠”，将对父母的孝转化为对君主与社会的责任，构建了传统社会中 “孝” 的完整价值体系，对中国文化、伦理观念影响深远。

《弟子规》全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。