从生活中悟《论语》宪问篇（以直报怨，以德报德）0808

应时节而读书。

华夏文化历史源远流长，在我国如此悠久历史的文明当中流传下来众多的珍贵名人书籍典故，大家想看完如此多的经典名著书籍，却因为工作生活忙于没有多余的时间阅读，现在我将众多国内历史经典名言故事书籍记载整理成音频共大家闲来收听，放松身心，沉静灵魂！

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汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。 他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。 董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

弘扬孔教，通过《论语》学习中国优秀的传统文化。

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《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。 《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作。

随着国学的广泛普及，《论语》很自然地成为了人们争相学习了解的对象。但有一个不好的现象，就是对其中的思想全盘接纳、照单全收。儒家能做为主流学派存在两千多年，自然有其可取之处，但这并不意味着其思想理论无懈可击。客观来说，其中的确包含了大量封建时代的观念，和等级制度的烙印。在今天这个时代，必须站在道的高度重新客观地审视这些言论，才能分辨出哪些是需要吸纳的，哪些是应该摒弃的。

“学”“而”的真谛