从生活中悟《论语》宪问篇（以直报怨，以德报德）0808

《弟子规》原名《训蒙文》，清代著名学者、教育家李毓秀编撰。他把古代对幼童的要求和自己教书的体会写成《训蒙文》，后经清朝大儒贾存仁修订，改名《弟子规》，本书吸收中国传统家规、家训的精华。归纳出在家、出外、待人、接物与求学应该恪守的礼仪与规范，被誉为童蒙养正第一书！

《老子》又称《道德经》 道家哲学思想的重要来源 寥寥五千言，却包含宇宙观、人生观、认识论、方法论，及立身处世、治国安邦等

本书专辑对《论语》的一些语言逻辑进行了深刻的分析。并通过对“思无邪”的讨论，对“天道”进行了新的解读；对去杂欲提出了多种方法。此外，探寻了“善道”的内涵；对“行义如何达其道”进行了讨论；对“德”与“义”的内涵进行了深度剖析；探索了多项理论，涉及哲学、管理学和社会学多个领域。

《西游记》是中国古代首部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代的吴承恩。本书完整书名为《大唐三藏西游释厄传》。以古典神话体系、话本等总结创造。 以往从反抗者视角的解读“孙悟空”形象的有很多，包括各种影视作品。 孙悟空有72变，就有72个相，自然也就有72种解读，体现了名著的包容性。从修行者视角看本书隐含的理学之辩，是对阳明心学最成功的普及。作者吴承恩承认并理解个体欲望的正当性。这是对对程朱理学的突破。也是被统治者列为禁书的最根本原因。 以下尝试从“修行者”视角去解读这颗“心猿”，去解读整部“西游”。中间也会穿插一些诗词翻译、对作者写作手法的解读、表达对作者诙谐语言的由衷赞美。偶尔忍不住还有些“反抗者”视角的解读，希望能给读者带来一个不一样的“西游记”。 制作人：陶然。

“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与禅、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“禅茶一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。 分享好故事，传递真善美。（一起分享你我他的精彩故事吧）投稿邮箱：847449801@qq.com

辜鸿铭，学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

《拾人牙慧说〈论语〉》 欢迎您和我一起 在搬运知识的过程中 寻孔颜之乐 证天人合一

《庄子》一书记载了庄子本人及其门人后学的思想言行,是道家的代表作品。自魏晋以降,其影响力更是跨越道家,与儒、释、禅等学术流派相结合,成为中国传统士人修身应世必读之书,其中尤以《内篇》七篇因严密的思想体系和恣肆的文风向来为人所称。

《谈美》是朱光潜先生于1932年写的一本美学入门书，谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。本节目是由布谷晨读会发起的“朗读美”活动，由Alan-领读提供的有声版《谈美》。

每日晨读经典,譬如大树根基牢固.圣贤的智慧流入心里,滴水穿石,持之以恒,必能身心和谐.家庭幸福.