从生活中悟《论语》宪问篇（评价）0730

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系。从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

《论语》原文+译文。 本书包括原典、注释、名家注解、译文、解读五部分。旨在方便读者对照原文加深对《论语》的理解，并能联系实际，透彻领悟《论语》的精神内涵，切实达到提高自身修养的目的。《论语》的经典之处就在常读常新，任何人在任何时候，只要开卷就会受益。

老子是一位真正的智者，他不仅教人表现柔弱、愚鲁，更教人无为、无我、居下、退后、清滤、自然……他的思想很难叫人接受，因为一般人只能看到事物的外表，而老子却看到了内里；一般人只能看到事物的正面，而老子却能看到了反面。老子的思想扩大了人类文化的广度，增加了深度和韧性，在这个科学发达，物质丰裕的社会，人们对生活不但不能感到满足，反而觉得精神空虚和痛苦。

《老子》又称《道德经》 道家哲学思想的重要来源 寥寥五千言，却包含宇宙观、人生观、认识论、方法论，及立身处世、治国安邦等

《西游记》是中国古代首部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代的吴承恩。本书完整书名为《大唐三藏西游释厄传》。以古典神话体系、话本等总结创造。 以往从反抗者视角的解读“孙悟空”形象的有很多，包括各种影视作品。 孙悟空有72变，就有72个相，自然也就有72种解读，体现了名著的包容性。从修行者视角看本书隐含的理学之辩，是对阳明心学最成功的普及。作者吴承恩承认并理解个体欲望的正当性。这是对对程朱理学的突破。也是被统治者列为禁书的最根本原因。 以下尝试从“修行者”视角去解读这颗“心猿”，去解读整部“西游”。中间也会穿插一些诗词翻译、对作者写作手法的解读、表达对作者诙谐语言的由衷赞美。偶尔忍不住还有些“反抗者”视角的解读，希望能给读者带来一个不一样的“西游记”。 制作人：陶然。

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！ 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上，从上世纪九十年代初始，在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意，享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念，并在高校进行了有益的探索研究和教学实践，有多项国家和省级课题研究，在教育实践运用中均取得很好的实效成果。

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《拾人牙慧说〈论语〉》 欢迎您和我一起 在搬运知识的过程中 寻孔颜之乐 证天人合一

每日晨读经典,譬如大树根基牢固.圣贤的智慧流入心里,滴水穿石,持之以恒,必能身心和谐.家庭幸福.

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。