01《高湾史记》序-永恒的凝视

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春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，东周在战国后期(前256年)被秦国所灭，所以春秋战国时代在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。

所选读的成语典故大多为人们耳熟能详，每一则成语故事都是历史片段的缩影，凝聚了古人高超的生存智慧，闪烁着古人丰富的思想光芒。它们或是历史事实的概括，或是古代战争的记述，或是传说故事的精华，或是来自民间的口头流传。这些鲜活精彩的故事和历久弥新的经典文字，引领广大读者去探究中华民族悠久灿烂的历史文化。

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《堂吉诃德》是塞万提斯最杰出的作品，被评论家称为文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。

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在市场经济的大环境 下，我们应该怎样对待中国的传统文化呢？这本不应该成为问题，但是由于我们割裂了自己的文化传统，才会提出这样的问题。历史文化如果是一直延续的，那么无论在什么样的经济环境 下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法，很多人在认识传统上有障碍，很多人认为传统是以现实的对立面存在的。其实，传统跟现实根本不应该对立，现实就是在传统的基础上发展起来的。

看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。

江南好，能不忆江南，文化学者乐道也为你讲述