8、国学经典《刘鹗·老残游记》第七回：社会动荡和民生困苦的现实

虽然诗歌有时会悟不透，但是诗歌中所蕴含着的深沉的感情是可以引起你的共鸣的，让我们在诗歌的世界里漫步人间！

天宝宝，是一个热爱生活，热爱诵读，热爱舞蹈的地地道道辣妹子！经典作品用声音诠释，用心灵分享！聆听美文，享受生活！愿声音插上美丽的翅膀飞到您的身边！

本课程是文化素质教育系列讲座，共五讲，从城市、人物、诗文、绘画、石刻等五个方面展现桂林山水中蕴藏的丰富厚重的历史文化。

耗费清代文人李汝珍二十年时间写成，以天朝上国唐朝作为时代背景，以武周时期的探花唐敖出海游历为线索，穿插了多个怪诞的国家与故事。作者的描写名为虚幻，实为写真，把现实的多种现象归纳总结，放大使之自成一国，通过多九公、林之洋以及各种人物之口，抒发了作者对人间世事百态的看法，眼光独特，极具奇幻色彩和教育意义。 朗读者盛唐长风（丹芙盈），清华大学博士，爱好古典文学。 配图为手绘，欢迎转载，注明出处，请勿商用

专辑简介： 以声音为名，携字节与乐符，在高低节奏里，触摸生命的意义，寻找灵魂的通道。 作者简介： 中文人，创业者，80后，外表冷漠，内心燥热的伪文艺中年大叔。

听新派制瓷代表人涂睿明讲述瓷器背后的故事，感受中国传统美之所在。

学了这么多年语文，依然读不懂鲁迅。用了这么多年汉字，还是写不出美文。 谁来拯救我们的文学素养？究竟怎么才能成个文化人？让投身文学事业多年的文化人陈国恩教授来告诉你！

黄金有价，玉无价。玉是中国传统文化的一个重要组成部分。玉，更是中国审美文化之代表，人们不仅喜欢藏玉、佩玉、赏玉，更要用玉礼敬天地鬼神。一切优秀的人物形象、德行，均以玉来形容，玉也是的审美标准。例如瓷，瓷器在许多场合也被视为中国的象征，然而瓷之品味其实就是仿拟玉。 玉文化深刻多样，你知道关于玉文化有哪些吗？ “宁为玉碎”的爱国民族气节 “化干戈为玉帛”的团结友爱风尚 “温润如玉”的温和自谦品质 “瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄 每一个词都能表达出古代人对于玉文化的喜爱程度，也象征着玉在我国历史上的地位。 沈华教授作为中国当代玉文化的传承人物，以独特的视角，质朴的语言，对玉文化的诠释开启新的视觉空间。 从玉文化的起源与发展，以及对各个朝代的意义与象征一一详解，让你真正读懂玉，感受华夏民族深厚的文化底蕴，看到文化产业未来的市场前景，轻松领悟投资基础知识。

高校执教大半生，潜心研究孔孟十四载！ 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者，著名学者毕宝魁倾心为孔子立传！ 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎，妙趣横生中，系统还原历史中真实的孔子！ 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界，还原孔子入世进取的鲜活形象，观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读，打破刻板印象，全面了解一个有血有肉的圣人，走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼，万古如长夜” 将文化还原进历史，理解孔子著作后的历史意义，走进春秋时代，深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节，揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章，两千年来一直遭受诟病，本书在相关情节中轻轻点出，令人信服，为孔子正名；楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意，前此书中无揭示者，此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，史诗考据，生动演绎，老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，以传记体的形式和简明浅近的语言，系统地书写了孔子的一生，力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活，并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想，从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容，对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年？ 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日，而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时，孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子，孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食，而鲁襄公二十二年（公元前551年）没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合，更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人，没有按照规定领取府库的补贴金，孔子不但没有表扬反而批评了他。因为，每个人只要对社会或他人作出贡献，就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬，这样会给别人带来不好的影响，或不具备示范意义。该得的就得，不该得的不苟取，一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国？ 孔子为政三年多来政绩斐然，尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力，凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁，欲以“美人宝马计”离间，于是阴谋送给鲁国美女、宝马，而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此，“堕三都”半途而废，孔子彻底失望，于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”，开办教育，培养人才，并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是，冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中，孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中，颜回守信贤良，富有领导力；子路勇猛，坚持正义，后因“君子死，冠不免”而被乱刀砍死；子贡机敏善辩，不但是外交的奇才，还是孔子思想的卫道者。

这是一本有趣的经济史读物，生动再现了商业如何推动人类历史发展至今。从美索不达米亚地区形成的“小麦的循环”到商业供销网络的建立；从货币的兴起到东西方帝国不断拓展的商业版图；从穿行于丝绸之路的古代商队到互联网革命下的商业冲击，为读者立体呈现了商业与文明更迭兴衰的画卷。本书不再像以往那样围绕着民族、权力、国家等角度讲述世界史，而是从商业与文明的维度考察世界史的变化，在横向世界史中梳理纵向商业史的发展，在纵向商业史中比较横向世界史的不同。四大商业资本主义发展阶段，八大关键历史印记，十二章世界历史画卷，带你看商业活动如何给历史以文明。