弘一法师的人生智慧：
※人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
※从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
※执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
※知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。
※放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。
※以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。
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一路听天下
一路听天下有声作品，适合不同“口味”的你，关注一路听天下，更多精彩等着你~
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小说以北洋军阀内阁总理金铨封建大家族为背景，以金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线，揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活，为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。
小说全书112回，穿插金家20多个人物的生活故事，色彩瑰丽，散而不乱。小说故事轻松热闹，情调伤感，消闲意味浓厚，发表后深受市民读者的喜爱。2002年，该作品被改编为同名电视剧《金粉世家》，该剧由陈坤、董洁、刘亦菲等主演。
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通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。《啼笑因缘》本有生活中的真事为素材，张恨水经过巧妙构思，点铁成金，写成一部融言情、武侠、社会为一体的跌宕起伏、扣人心弦的作品。
该小说不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
1949年前上海的电影机构曾两次改编《啼笑因缘》；
1949年以后，中国香港成为接纳这种通俗文学的重要场域。
20世纪50至70年代，中国香港多家电影公司先后6次将这部小说搬上银幕。 《啼笑因缘》还被改编成苏州评弹、扬州弹词。
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谁说老婆红杏出墙，女上司下套就是输家？且看小人物万浩鹏在官场这个没有硝烟的战场里，背靠大树，斗智斗勇，蛇拿七寸，搬倒一号人物，步步高升，成就参天大树。
大家都在听
苏东坡|从诗词走进苏轼生平|晨诵无声播
【内容简介】
子金山的童年受苏东坡的作品影响很大，曾经多次因为背诵不好苏东坡诗词而遭父亲训斥，有时甚至是挨打，这使得他后来随时随地流利背诵苏东坡的名句而引得小伙伴们羡慕，尤其是女孩子的目光。它的成长伴随着苏东坡，进入社会后，窘困的时刻想起了苏东坡落难的日子而心情坦然。
因此子金山没有为苏东坡另外作传的妄念，只不过是想让他鲜活地出现在大家面前一回。这本《苏东坡》和其它的苏东坡传记不同，作者并非按时间顺序介绍苏东坡的一生，而是从诗词切入，通过生动有趣的故事刻画苏东坡跌荡起伏的一生。
中国正史中的人物，许多经后人编纂过的名人档案，读之味同嚼蜡，自《史记》之后难得一见趣史美文，有时竟是些野史笔记读着尚觉过瘾，只可惜猜测臆断居多，有关东坡先生的更是如此。
所幸东坡生前勤快，留下了数千篇诗词文章，中国自古有文如其入之说，我们不妨东坡的那些千古绝唱、旷世文章寻找他鲜活的身影，这个苏东坡更接近真实，更为妙趣横生。
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107期
有一种境界叫苏东坡|人民大学教授冷成金
人民大学教授冷成金作品
考据详实，真实还原苏东坡浪漫的一生
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《人民日报》推荐作品
编辑推荐】
名家作品
本书作者冷成金是人民大学教授、中国苏轼研究会副会长，他的作品被翻译到韩国日本，并在韩国引起了巨大反响。
本书共分为三卷，分别讲述了青年时期、中年时期和老年时期的苏东坡在政治、文学上的成就及其情感生活。
在政治层面，苏东坡一心为民，是百姓眼里的“活菩萨”。虽仕途坎坷，多次被贬，甚至卷入“乌台诗案”的困局，但他不改一心为民的政治理想，体恤百姓，刚直不阿。
在文学层面，他是中国古代不可多得的文化巨人，写了很多流传至今的诗词，其中许多成为千古绝唱，堪称的一代奇才。
在情感层面，苏东坡情路不畅，第一任妻子王弗聪慧，却早离人世；第二任妻子王闰之质朴，在苏东坡遭受排挤时，默默照顾他，直至离开人世；第三位知己王朝云在苏东坡最困难的时候对他不离不弃，但在苏东坡被贬“天涯”之际，也不幸染病早逝。
作者以苏东坡的一生为纽带，将家事、国事、天下事融为一体，将苏东坡的形象及其思想完美地展现了出来
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674期
每天诵读《金刚经》|净化心灵
金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到、无怪乎佛在经中说：「一切诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法，皆从此经出。」又说：「有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛叁四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。」
金刚经在中国是一部很普及的佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心裡存着阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德？我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘阿弥陀佛普度众生的不可思议无边功德，所以如果我们念金刚经时，能心中念念不忘金刚经的功德，一定更能和佛在金刚经裡讲的道理相应，更能得到好处。
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24期
思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序
与本系列的其他作品不同，这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目，并为《坛经》清晰梳理出其印度佛学的理论背景，有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。
关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。
zui后有必要提醒读者的是，本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格，但仅适合于那些怀有纯粹的文化趣味的读者，如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀，那么还是放下这本书为好。
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37期
未发现的自我
选取了荣格的经典著作《未发现的自我》和《寻求灵魂的现代人》，在书中，切实可行对于现代人的苦闷、现代人对于科技与文明的厌倦和抵抗、西方人以其物质文明破坏和扰乱东方世界等现象做了非常精辟、独到的剖析，为我们现代人寻求幸福开出了一副解救良方。
精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。
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31期
苏轼传|笔底的风雷激荡|内心的古井无波
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。中国北宋文学家、书法家、美食家、画家。
1057年参加殿试中乙科 ，赐进士及第 （一说赐进士出身） 。1061年参加制科考试，授大理评事、佥书凤翔府判官 。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。1080年，因乌台诗案，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
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50期
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