欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。
他是一代文宗，杰出辩手，识时务者，两千年来无出其右的墓志铭作家。
他是绯闻缠身、大节不亏的政治家，一个把两部史书塞进二十四史的历史学者，一个毕生宣扬正统理论忠君思想名节观念的封建主义理论家，一个充满世俗气息的圣贤。
他还是一个悲天悯人的浪漫主义者，一个爱茶爱酒爱美人的享乐主义者，一个爱牡丹的花痴，无神论者，考古学家，君子之交的楷模，文人士大夫的代表。
他的一生，是一个草根逆袭的励志故事，一个打败时光的千年传奇。
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这是朕为你们录下的玉润金声，听，听，快听。
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杀人放火鬼故事，盗墓越狱红蜘蛛。
说不完这人间沧桑，道不尽生死笑忘，故事里留下的思量，总让人向往。
《人间诡话》是一档漫聊类声音节目，为您讲述当下青年人感兴趣的诡异故事，通过声音漫谈社会、文化、娱乐等多元话题，用故事陪伴广大听友的休息、睡眠和上班通勤的消遣时光。
青年演员、主持人刘维（弘艺）、相声评书演员张准（咸菜头）、郝珺（郝故事）、滑稽演员冯皓明（书生）、配音演员李娜（总有李）、张晏铵（围晚）、刘威峰（猫火锅）、高文韵（岳风烟）、王凯（天山驯鹿）、高雅楠（祁连臻）、谢征珍（唐印）、张意（木回）、崔钟斌（马牛皮）、温瑜（张芮宁）、高堉琪（半夏）、钟卓成（钟离）、钟音（琥珀锡兰）、心理学导师朱媛媛、演员黄卉（熊兔妮妮）、广播剧视听类节目配音导演制作人李倩（李舒桐）、李婷（李舒苒）、播客、有声书制作人周莉（lili）、于菲、视听类节目编导王琦（神经病）、孙钢煌（楚狂接舆）等三十多位老师为您倾情讲述世界各地的悬疑、离奇、曲折的故事，欢迎订阅收听。
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李斯（约公元前284年—公元前208年），字通古，战国末期楚国上蔡人。他是秦朝著名的政治家、文学家和书法家，法家代表人物，曾任秦朝丞相。
早年经历
早年为郡中小吏，后师从荀子学习帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
政治生涯
在秦灭六国的事业中，李斯起了重要作用。秦统一天下后，李斯与王翦、蒙恬等共同制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。。
重要贡献
文字统一：李斯参与制定了小篆，作为全国规范的书体，废除了其他六国文字，推动了文化的交流与融合。
度量衡统一：统一了全国的度量衡制度，方便了经济交易，促进了社会发展。
法制建设：制定了秦律，为秦朝的法制建设奠定了基础，影响了后世封建王朝的法制体系。
中央集权：主张废除分封制，代以郡县制，加强中央集权，对后世影响深远。
晚年及结局
秦始皇死后，李斯与赵高合谋篡改遗诏，立胡亥为帝，即秦二世。然而，他最终因赵高的诬陷而被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。李斯的政治生涯以悲剧收场，但他的贡献和影响却深远地留在了历史的长河中。
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本作品根据《山海经》《搜神记》《述异志》《西游记》《宝莲灯》《续西游记》《封神演义》《西游记杂剧》《西游记评话》等经典书目结合中国民间传说故事改编而成，讲述天蓬元帅猪八戒与西游世界的前后因果和诸多以八戒为核心的神话传说，以及涿鹿之战后天蓬元帅的前世河伯冯夷、泰山府君招婿，后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、大禹治水等等耳熟能详的故事。该作品情节曲折离奇、跌宕起伏，将猪八戒的性格和特征讲述得活灵活现，充满了悬疑感和东方神话特有的浪漫主义，是一部别树一帜，独辟蹊径的神话作品。
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王安石传（帝制中国最激进的政经改革者）
梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。
王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。
王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。
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42期
盐
"《乩身》里两个残缺的人，zui后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们zui后都死了，但他们都以为，他们所选择的是zui好的。
《东山宴》里的采采和阿德那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪，温暖着自己，也虐待着自己，作家的命运，至死方休。
《我看过草叶葳蕤》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？
《因父之名》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作zui的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在zui后为了他而逼死自己真正的父亲。
《无相》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在zui后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。
《祛魅》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前zui踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。
孙频从熟悉的城乡、家庭出发，用充满悲悯的人文笔触，诚实地写出了人的困境、苦难。她笔下的这些人就像大地的盐一样，也许只是附着在土地上zui边缘、zui无人问津的一群人，始终承受着现实的无奈，但他们为改变生活、为维持尊严、为理想所付出的努力，值得每一个人尊敬或是同情。"
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马克.吐温自传（上下）
马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。
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284期
人类星球：自然界伟大的生存故事
本书基于BBC 同名巨制系列纪录片《人类星球》，呈现一手资料，向自然史上具有很强适应力的物种——人类致以崇高的敬意和赞美，展现了人类如何与地球上恶劣的环境相抗争，成家立业，繁衍生息，遍布世界每一处角落。
我们可以看到人类是如何利用各种自然现象和信号征兆以横渡大洋、穿越沙漠，又是如何利用其他动物的生存之道以解决自身的温饱问题、在看似荒芜的地方找到水源。尽管我们创造了无数的奇迹，但和其他动物一样无法抵御自然的力量，只能趋利避害，步步为营。城市无疑是人类自己创造出的理想栖息地，然而我们即使身在城市，也始终无法逃避一个事实：人类也只是动物而已，与自然界始终存在着千丝万缕的联系。
这是BBC自然历史部将镜头对准动物界的强者——人类。世界的自然与人类学专家以及摄影师历时4年，走遍七大洲62 个国家和地区，用镜头探寻人类在非常严酷的条件下寻找适应环境生存下去的非凡途径，抓拍到了罕见精彩的人类活动。
本书由纪录片《人类星球》的制作者精心打造，将8集片子浓缩在8 个章节中，带我们去领略人类与自然世界之间既亲密又充满挑战的奇妙关系。
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